它的形狀多種多樣，如圓形、方形、長方形、橢圓形、六角形、八角形、瓜形、梅花形、海棠形等...此外，工匠們在考慮手爐堅固性和美觀性的同時，還將鍋底設計成了平形、凹形、奶底、菱角底等。，還在手爐的把手上做了藝術化的設計，比如精美的花紋裝飾。通過描繪幾何圖案和吉祥圖案，表達人們對生活的熱愛、希望、追求和吉祥。如《福祿壽》、《和合二仙》、《朱寶平安》、《喜氣洋洋》、《鯉魚躍龍門》。精湛的雕刻和鑿刻技術。利用雕鑿技術，在爐蓋上雕刻鏤空花鳥或吉祥圖案，在爐體上雕刻壹些人物、花鳥、山水等裝飾，達到了手爐藝術形象的完美。
收藏手爐既能保值增值，又能滿足人們追求生活品質和精神品位的要求。現在壹般不用手爐當暖手寶了。大多數收藏家把它們放在古董架子上欣賞。此外，它們還可以用來代替煙囪燒香，作為插花的道具。
手托收藏和其他收藏壹樣，要註重真品、精品的收藏，尤其是名家的作品。最著名的手工爐匠是張。他是明朝萬歷年間浙江嘉興人。他制作的手爐品種多樣，工藝精湛，性能優越，受到人們的高度評價。
張制作的手工爐，厚薄均勻，花紋精美。整個竈臺不用鑲嵌，不用焊接，全是用錘子手工敲出來的。爐蓋上的雕刻很薄，但跟腳不平。蓋子蓋得很緊，即使長時間使用也不會松脫。特別令人驚訝的是，爐內的炭火雖然燃燒旺盛，但摸上去並不燙手，熱度和炭火不燙手時壹樣。除張外，明清時期制作手爐的著名工匠還有王鳳江、周、、蔣寶雲、徐壽素、王績、潘向峰、趙毅達等。
值得提醒的是，自古以來，造爐人只是民間藝人，社會地位很低。如果不被文人吹捧，就永遠被埋沒在歷史的塵埃裏。所以收藏手爐不僅要關註名人，還要關註實物。
手工制作的爐竈，雖然世界豐富，品種豐富，但不可再生，總量只是壹個定數。從全國來看，其數量過於有限，但越來越多的人喜愛收藏手爐，形成了壹個不斷擴大的需求市場。於是，就出現了有限的手爐面對無限需求的市場的局面。正是這種“物以稀為貴”的因素，使得手爐的價格攀上了頂峰。
l、宋朝以前沒有黃銅和白銅，只有青銅和純銅。青銅不適合做手爐，以鋅為主要元素的純銅是黃銅，以白銅為主要元素的鎳。黃白銅是從什麽時候開始實心的，我們很難知道，但很清楚，宋代以前的青銅器，除了青銅，都是純銅的。清朝以後，黃白銅盛行，黃銅比白銅使用得晚。鑒定的時候可以看到手爐的腳。如果有黃銅外露，可以判斷清末民國時期的文章。比如紫銅可以分為兩個方面，有古樸厚重之感，裝飾素雅精致，壹般能達到明代；比如輕巧精致，多為清代手爐。
2.銹色是古代青銅器特有的美，也是鑒別手爐的重點。常見的銹色有綠銹、紅銹、黑銹、紫銹。銹色的種類和深淺不能作為真偽的依據，這與地理環境和銅的成分有關。所有的假銹，不管什麽顏色，用帶堿的開水壹刷，就會脫落，露出來；玻璃銹如果是偽造的，可以用烙鐵燙壹下，造假者會有松香和膠水的味道，但真的不會變；如果銹是用鹽水和鹵水鍛造的，可以在舌頭上舔壹下，有鹹味的都是鍛造的。而且假銹深淺不壹，無法與本體融合。用手搓的時候沒有滑滑的感覺。
3.手爐基本都是手工制作，大部分仿制品都是鑄造的。我們可以從底腳與爐體的焊縫和爐蓋網孔的工作方式來區分。
4.最重要的是，手爐的花紋是手工雕刻的，也叫“銅雕”。進銅筆畫呈V字形，上寬下尖，偶有刀滑。每幅畫都有不同的濃淡(包括小圓鑿和圓點)，口部與平面的結合處幹凈、平整、銳利，精細的畫可以做成絲綢。清代中後期，吉娃娃發展成為壹門獨立的藝術，尤其是鹹豐、同治年間，吉娃娃在青銅器上達到頂峰。所以做工圖案飽滿的精美工藝品，基本都是這個時期的產物。
5.從仿冒的手爐來看，模仿名家的很常見。不僅要註意筆法的形式和字體，還要註意工藝的精細程度，特別是爐蓋的花紋是否達到精細的程度，筆法是否又寫實。它的工藝不達標，壹定是贗品。
希望對妳有幫助。
君子交朋友靠寫，但靠藏。用朋友幫助人，用朋友增長智慧。人生沒有老幼之分，為什麽要先合拍？朋友不貴，壹人可勝百人；不管有多久的朋友，都會有壹天，可以比作千古；壹個沒有選對時機的朋友，可以得到壹份緣分，受益壹生。