徐德靜，京口人，住京城，住臥房。他不需要白陶土粉刷房子，也不需要裝修房子，只需要能抗風雨。房間裏堆滿了書，房子裏擺了壹張床，自稱“安卓”。？
我是全世界笨拙的人。許燦的靜哪裏比得上我的笨拙？人間的舌頭細長光滑，像壹顆顆旋轉的珠丸，暢所欲言，就像黃河沖出昆侖山，向東流去；恰如其分，合情合理，就像斧頭砍木頭和木炭入水，猿猴爬樹跳躍，兔子在曠野奔跑，用飛鸛捕捉。他這樣口若懸河。我做不到。有人問我秘密，我以無知拒絕；有人給我看秘密的時候，我瞪著眼，看不懂他的意誌；雖然我想說別人誇我的話，但是舌頭太大，說出來像壹根米棒；聽到別人的話，會流汗，會驚恐；別人忌諱什麽我管不著。我說出來，只是觸犯了別人的禁忌。人驚駭，不知羞恥。我說話笨拙，世界上沒有第二個人。還有的人有清晰感知細微事物的能力，壹觸開頭就能知道結局。問白的認識黑的。還未進院，已窺其形；光是觀察它的外表，我們都已經看到了它的內心，推斷出了它的玄機；傅剛到模模糊糊，就上前承擔；壹旦災難迫近，妳可以采取預防措施避免躲藏。像這樣，他的認知是復雜的。我對夢壹無所知，也什麽都不想。當別人嘲笑我時，我感到快樂；別人生我氣的時候，我就任性的跑了。網在我面前，我視之為絲；虎豹在我後面，我把它當狗，當海貍。我所知道的笨拙，應該是整個社會的老師。這兩個方面是我最大的愚蠢。徐德靜有這些嗎？？
然而，我並不笨拙。聖人死已千年，道存於經書，深如巍巍海似山，遠而空泛無涯，遠而表象無道。大家遊在它外面卻無法進入，舔著它的皮卻無法領略它的美味。但是，我可以去搜索，去揣摩，去剔除，去觀察它的軌跡，去踩它的蹤跡，進孔孟之門去受他們的教導。這不被認為是精明的。周公已經去世了，社會的基礎被破壞了，制度被打破了。我掌握了它的要領去推廣它，完美的德旨升起，禮制形成了完整的音樂。這並不意味著聰明不夠。但徐德靜哪裏有這些？？
大概，壹個人笨拙的地方，壹定有聰明的地方，有聰明的地方，壹定有笨拙的地方。如果妳目前笨手笨腳，就要警惕古代，警惕欺詐，警惕智力，警惕人事，警惕天意。蘇秦、張儀語言機敏，啟蒙笨拙；孟子在君臣關系上精明，但在做聖人弟子上精明；晁錯雖然自稱智囊，但考慮自身安危笨拙；萬、和史粉不善言辭，但在漢朝卻成了有名的大臣。我真的很享受我的笨拙。也許我會保存本性，沒有空閑時間去想社會瑣事。？
練習的答案:
(1)產地和名稱；下面關於“笨拙”和“聰明”的討論，都是從“笨拙”的笨拙中引申出來的。
(2)文字的笨拙和知識的笨拙。
(3)B
(4)駢文結合了各種修辭手法，如誇張、比喻、疊字等。
(5)人的聰明和自己的笨拙的對比，笨拙和聰明的對比；拒絕世俗，“壹生壹世”，遵循古道思想。