這是民間流傳的壹個謎語。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。
提到扇子，我們總會想到它在炎炎夏日，驅酷署送清風的功勞。
可是，妳知道扇子在我們這個文明古國的歷史嗎?
我國是扇子的故鄉，扇子在我國有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開始制作扇子了，而且由於時代不同，扇子的樣式也不斷發生著變化。
最初的扇子叫羽扇，是用鳥的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長又美麗的，按顏色配在壹起，制成壹把把美麗的羽扇。
晉朝的崔豹曾在(古今註)中記載：“舜作五明扇，殷高宗有難尾扇。”
不過，羽扇剛誕生時，並不是用於扇風解署，而是由侍者手持，為帝王遮風蔽日，有時也作為儀仗。
只是到了漢代，羽扇才有了今天的用途。
羽扇產生後，很快就成為文人儒將的愛物。
《三國演義》中足智多謀的孔明軍師，手中常常輕揮壹把鵝毛扇，神態瀟灑地運籌於帷握之中。這鵝毛扇就是羽扇的壹種。
蘇東坡在詞中這樣描寫周瑜：
羽扇綸巾談笑間，摘格灰飛煙滅。
寥寥數語，為我們描繪出壹位風流都督的形象。由此可見，羽扇在三國時已經普遍被人們使用了。
大約在漢末，又出現了壹種新的扇子——團扇。
用竹木或獸骨做柄，竹茂或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。
聰明的藝術家又在扇面上題詩作畫，團扇就更精美了。
唐朝杜牧的《秋夕》中有“輕羅小扇撲流螢”的詩句，這裏的“輕羅小扇”應該是指這種扇子。
隨著歷史的發展，團扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物。
《紅樓夢》裏的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的扇子就是這種扇子，只不過扇面上的圖案是用五彩絲繡成的`。
團扇上的圖案或是花鳥蟲魚，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品。
大概在唐代，折扇從朝鮮傳人我國，開始得到壹些官驚貴族、文人墨客的喜愛。
這種扇子是用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹做成。可以折疊，打開有30厘米—40厘米寬，而折上只有2厘米壹3厘米寬，約30厘米長。
它比較耐用，攜帶又方便，因而久盛不衰，我們今天還大多使用這種扇子。
折扇有幾十種，最常見的扇面是紙的，上面或題詩，或繪畫，或詩畫俱全。
在扇面上作畫，宋朝時就有這種風氣。
北宋畫家郭熙年邁時曾在扇面上畫了壹幅風景畫，後來這把扇子被蘇東坡得到。
蘇東坡對郭熙繪畫技術贊嘆不已，親自為畫題詩，成為宋朝的壹段佳話。
隨著扇子的發展，扇子藝術產生並發展起來。
明朝畫家唐伯虎經常在扇面上作畫題詩，他題詩作畫的扇子，成為後人收藏的藝術珍品。
到了近代，有許多畫家還曾舉辦扇畫展呢。
朱孔陽先生是我國現代傑出的畫家、書法家。
他當年在上海賣藝時，曾與陶冷月先生合辦扇展。
陶先生作畫，朱先生揮毫作書，“陶朱公賣扇”壹時傳為美談。
除了上面介紹的幾種扇子外，我國勞動人民多使用植物的莖葉做成扇子。
如葵扇、蒲扇、棕桐扇等。
這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價廉，經久耐用，又能就地取材，因而受到人們的普遍喜愛。
我國的扇子不但種類繁多，而且制作精巧，有許多是梢美工藝品。
其中杭州的黑紙扇，廣東新會的葵扇，浙江湖州的羽毛扇，四川自貢的竹絲扇，被譽為“扇子之王”，受到各國人民的喜愛。
隨著科學技術的發展，電風扇走進了千家萬戶。
但是，扇子在夏天隨身攜帶方便，是電風扇無法替代的。
同時，扇子的制作體現了我國古代勞動人民的智慧，扇子藝術也是我國古代優秀文化的壹部分。
看到這些，妳難道不為祖國人民的聰明智慧而自豪嗎?