佛教木乃伊
老和尚坐在壇子裏身體怎麽不腐敗？
由於缸屬於陶瓷制品，封閉後與外界空氣隔絕，細菌、微生物無法侵入，缸內有防腐防潮填充物，缸內逐漸形成真空狀態，是屍體不會腐爛的物理現象。個人觀點。僅供參考。
為什麽和尚死時坐在壇子裏？是不是真的如果是真佛，他的身體就不會腐爛，如果不是佛就會腐爛，是不是？
為了展現佛法的真理，但是有些修行不到位會失敗！
和尚坐在壇子裏意味著什麽？
生前修行的和尚死後，放在特制的陶罐裏，在屍體周圍加入木炭、石灰、香料等物品，除濕防腐。如果過幾年不爛，可以出罐子重建塔做支撐。這樣壹般都是保留全身舍利的做法。
善心是菩薩再來，有光，是菩薩感應。
為什麽和尚的死有兩種處理方式:坐在壇子裏燒死？請回答問題！
和尚死了之後，選擇坐在壇子裏，或者馬上燒掉。壹般由後世弟子決定，除非和尚生前明確告訴他要馬上燒掉。
“坐缸”是僧人坐缸的獨特方式。壹般是僧人死後，放入特制的陶罐中，在遺體周圍加入木炭、石灰、香料等物品，除濕防腐，然後將缸密封埋葬。壹般密封三五年就會“打開”。如果身體還不錯，往往會作為“全身舍利”供奉。有的開罐後火化。
為什麽佛教長老死後屍體沒有腐爛？
壹般經過精心治療，肌肉可能會幹枯不腐，但真正的德僧不僅有屍不腐的可能，而且肌肉紅潤，眉毛胡子都有(報紙上有過報道)。有人在身上上香，有人天邊有祥雲，有人能聽到大自然的幸福，有人有火化後的遺物，有人坐著行走，有人站著，都是微笑安詳。在佛教中，這些被稱為死者的吉兆。我父親有壹次送給壹個老和尚，聞到老和尚出生時身上釋放的香味。但這些跡象並沒有被世人完全相信，於是就有了這樣的解釋，壹些科學解釋也成了謎。其實我個人認為這些只是對僧人死後的壹種確認，因為壹般人是不可能做到的。因為人們看不到他們去了哪裏，做了什麽，死後怎麽樣。遺骸的狀態是我們唯壹能看到的。
老和尚死了不坐壇子，不火化不留肉身直接入塔是什麽意思？
老尚畢竟不是佛。他們的功夫不在家，他們的死法也不代表佛教。可以參考達摩的死法。不要盲目學習，生搬硬套，以小抓大。
佛教高僧主張火葬還是坐在壇子裏？
那要看因緣，有的甚至留下不朽的肉身給佛門弟子祭拜，增強信心。
為什麽老僧彌光不坐雲居山？
張廣總是高高在上。
和尚死後，為什麽皮肉能多年不腐？
有科學道理。
理論很簡單，只要脫水，隔絕空氣，就能保證屍體不腐爛。
所以只要做好脫水和密耿工作，就能保證不腐爛，但這種技術在中國古代很難做到。
這裏面沒有唯心主義的原因。