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■龍的形式
●坐龍
坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正面朝向，頦下常設壹火球，四爪以不同的形態伸向四個方向，龍身向上蜷曲後朝下作弧形彎曲，姿態端正。坐龍壹般設立在中心位置，莊重嚴肅，上下或左右常襯有奔騰的行龍。在封建社會中，坐龍是壹種尊貴的龍紋祥。
●行龍
行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態的正側面。行龍常常作雙雙相對的裝飾，構成雙龍戲珠的畫面，常裝飾在殿宇正面的兩重枋心，器皿的狹長形裝飾面上也常常用到。倘以單相出現時，龍的頭部常常作回頭狀，使畫面更顯生動。
●升龍
升龍的頭部在上方，奔騰飛舞，呈升起的動勢。倘若龍頭往左上方飛升，稱“左側升龍”，龍頭往右上方飛升，稱“右側升龍”。升龍又有緩急之分，升騰較緩者，妳“緩升龍”。升騰較急者，稱“急升龍”。頭部在上的升龍又作往下的動勢，稱為“回降龍”。
●降龍
降龍的頭部在下方，奔騰飛舞，呈下降的動勢。倘若龍頭往左下方俯動，稱“左側降龍”，龍頭往右下方俯動，稱“右側降龍”。降龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。下降較急者，稱“急降龍”。頭部在下的降龍又作往上的動勢，稱為“回升龍”或“倒掛龍”。
●雲龍
泛指奔騰在雲霧中的龍。龍和雲是結合在壹起的，雲，是產生龍的基礎。而龍噓出的氣便成了雲。雲龍紋就是雲和龍的***同體，將龍的頭、尾、腳“打散”又和抽象的雲融匯在壹起，顯示出壹種似雲非雲，似龍非龍的神秘圖案。
●草龍
是壹種含有龍形象的卷草圖案，又叫“卷草纏枝龍”。頭部有明顯的龍頭特征，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現出“S”形的主旋律，並將“S”形繼續延伸，產生壹種連綿不斷、輪回永生的藝術效果。頭部與卷草曲卷的豐富變化，形成動靜參差、相互呼應、層次豐富的畫面。在構圖上，采用均衡的形式，講究曲線美，富有動律感。在表現形式上，則運用浪漫主義的手法，把帶有吉祥含意的“如意紋”內容，綜合到壹個畫面，給人以想象的余地。卷草纏枝紋常應用在建築、家具和器皿的裝飾上。
●拐子龍
拐於龍源於草龍，又脫胎於草龍，形成壹種獨特的表現形式。拐於龍的線條裝飾顯的挺拔、硬朗，轉折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形，整體協調壹致，簡潔、明快，又有壹定的裝飾意趣，常用在家具、室內裝飾及建築的框架上。
●團龍
把龍的形體適合為圓形稱為團龍。它源於唐代，明清時運用較為普遍。“四團龍”、“八團龍”等團花定為當時的冠服制度，即壹件服飾上有四個或八個團龍是最尊貴的。後來發展為十團、十二團、十六團、二十四團，數量越來越多，使用範圍也放寬了，織錦、刺繡、陶瓷、建築、家具等裝飾上都有團龍，團龍適用性強，又保持了龍的完整性，裝飾味也很濃，運用十分廣泛。團龍的表現形式也很豐富，有“坐龍團”、“升龍團”、“降龍團”等。團龍的圓邊還裝飾有水波、如意、草龍等圖紋，使團龍紋華麗而又豐富。
●雙龍戲珠
雙龍戲珠是兩條龍戲耍（或搶奪）壹顆火珠的表現形式。它的起源來自天文學中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的。從漢代開始，雙龍戲珠便成為壹種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用於建築彩畫和高貴繁華的器皿裝飾上。雙龍的形式以裝飾的面積而定，倘是長條形的，兩條龍便對稱狀地設在左右兩邊，呈行龍姿態。倘是正方形或是圓形的，（包括近似於這些形態的塊狀）兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，下為升龍。不管是長條形的，還是塊狀形的，火珠均在中間，顯示出活潑生動的氣勢。