所以《出埃及記》的精神意義是先知和大祭司帶領罪的奴隸(以色列代表順從神的人類)脫離罪的束縛，重獲自由，得到應許之地，最終與神同在的過程的壹部分，它預示了耶穌基督帶領人類(神的子民)脫離撒旦的欺騙和指責，進入天國，獲得自由和永生的過程。
基督徒應該知道，在聖經的構思和寫作中，神常常有深刻的屬靈比喻。《出埃及記》是為耶穌的出現做鋪墊的引子，包含了許多層面的精神啟示。
出埃及記中的摩西和亞倫代表了聖徒教導和領導工作的失敗，因為人的能力和智慧已經被罪所玷汙和欺騙，他們再也不能接受神的忠告和智慧，表現為信心的嚴重缺乏。
比如，以色列人民剛剛見證了上帝的奇跡，擺脫了埃及士兵的追擊，安全渡過紅海，轉身在西奈山腳下建造了金牛犢，模仿埃及人的偶像崇拜，不斷抱怨上帝沒有供給，無法滿足他們的私欲——吃肉和享樂，甚至企圖暴動推翻摩西，回到埃及做罪惡的奴隸。
為什麽上帝剛剛給他們看了分隔紅海的偉大奇跡，以色列人這麽快就忘記了？
它表明，從壹開始，以色列人在對上帝的拯救的信仰上是如此被動和軟弱，以至於他們不相信迦南是上帝賜給他們祖先牛奶和蜂蜜的土地。本來相信神的指引就可以輕易獲得美好的生活，但自由就在眼前他們卻因為不信而跌倒。有些人甚至反叛上帝，被摩西屠殺(暗示他們離開信仰，回到世俗世界，生活在最初的偶像崇拜或無神論的人群中)。這些人最終無法忍受上帝的應許之地。
這也是比喻後來的基督徒，被耶穌救贖稱義，卻因為信仰的軟弱，仍然在罪中掙紮，在成聖的路上跌倒，以致失去救恩。這些人是誰？從歷史的角度來看，這些人都是崇拜偶像，克制金錢，放縱私欲，爭鬥侵略，審判阻礙真理的基督徒，比如聖殿騎士，比如宗教裁判所，比如贖罪券等等。這些人是繼承不了天國的，最終會被祭司消滅，邪惡的聖人也會被消滅。他們是與反基督鬥爭的最後壹批人的孩子——分娩中的婦女。
而摩西帶領利未人屠殺叛逆的以色列人，正是這些末後之事的先兆，因為在進入應許之地之前，主要求停止罪惡，消除罪惡，救贖罪惡，引入永恒的公義。“止邪”是指以色列人離開埃及，“除邪”是指殺死3000名不順從的以色列人，“贖罪”是指忍受40年的磨煉和毆打，直到包括摩西在內的所有弱小墮落的人都死去，然後約書亞帶領成聖的人進入應許之地。約書亞的名字的意思是“主的拯救”，這是耶穌的預言。
我們知道，耶穌來的時候，是施洗約翰在曠野呼喊，勸人悔改信主。摩西預言了約翰，約書亞預言了耶穌。
遺憾的是，由於以色列人民信心的軟弱，他們不敢聽上帝的話去攻打迦南巨人亞納斯城邦，以至於最後戰敗崩潰，回到荒野中忍受了40年的苦難和贖罪。摩西也牽連到未能進入應許之地。這些事都記載在摩西五經第四卷民數記第134章(要理解神在埃及記中對基督徒的啟示，必須補充以下各卷的知識，所以有必要解釋壹下)。
基督徒必須明白，摩西是律法的代表，摩西代表的是猶太教的法家。他們的信心是基於他們的行動是正當的。他們相信自己的判斷和智慧，不相信上帝的領導，所以他們不能接受應許之地。精神上是比喻猶太信徒因為不相信耶穌是彌賽亞而得不到神的祝福，而基督徒相信耶穌是得不到神的祝福而繼承天國。
這是壹個深刻的歷史教訓，聖徒成聖“因信稱義”是真理，但“因行稱義”不是真理，猶太信徒迷信舊約的教導，被神棄絕。在《出埃及記》和《民數記》中都有預言，這就是這段苦難歷史的精神意義。