但他去五臺山提問時，芷玄大師直接指出了他的重點，說他“離道只有壹步之遙，然後入了凈土，就是凡人”，還說“才這壹步，難如登天”
那麽，離“得到消息”只有壹步之遙的丁元英有什麽問題呢？
事實上，丁元英還差這壹步。當他的朋友韓楚鋒接待瑞肖丹的時候，他已經說了這件事，即:
“袁鷹害怕女人是因為她害怕到骨子裏。她不能教書也不能打架...袁瑛是個聰明人。”
也就是說，丁元英的最後壹步是“對女性的恐懼”。
那麽，為什麽“怕女人”就不能“開導”呢？
因為有“怕”，就會有障礙，就像他說的“如果妳只能用壹只手握著拳頭，妳就有病；手伸了伸，病了才會正常。
所以他的“恐女癥”是個障礙。甚至可以說，他不是怕女人，而是怕女人帶來的麻煩。
於是他選擇了逃避，這才是韓楚鋒說自己怕女人到骨子裏的真正原因，也是他離“得道”還有壹步之遙的原因。
換句話說，丁元英雖然知道人性的所有弊端，但還是放不下自己的憤怒，這讓他的性格越來越孤僻，以至於只想壹個人呆著，不想和別人交流。
因為他知道憤怒對別人，對自己都沒有好處。
所以，我選擇逃避。
正如《天道》開頭，他的助手溫雅說，丁元英可以是妖，也可以是鬼，但他不是人...甚至他的每壹個毛孔都滲透著對世俗文化的居高臨下的寬容，寬容到他不屑於和妳講道理，寬容到妳覺得低俗自卑...
正是因為有了“慧姬”，他的智商和思維遠高於常人，卻無法真正“得道”，所以丁元英註定是孤獨的。當然，這種孤獨不是社會創造造成的，而是人性在人格中的作用和哲學家的遠見卓識造成的，正如《天堂》中敘述者所說，即:
“更高層次的人是孤獨的，不是因為他想孤獨，而是因為他在身邊找不到自己的同類。”
丁元英就是這樣壹位資深哲學家。
因此，逃避或“害怕女人和麻煩”是他的障礙，當然，這也是芷玄大師所說的步驟。
甚至可以說，瑞肖丹的出現，直到他接受並喜歡上瑞肖丹，才是他完成那壹步的契機。
也許正因為如此，當瑞·肖丹意外離世時，他才真正回歸了自我，他的離去也意味著他的“無神”。
當然，對丁元英來說，到這個時候，他已經挽回了自己。
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本文材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》、《坐壹會兒》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《廢都》、《獨行》、《人生哲理錄》、《柏拉圖這麽說》、《史記》、《王陽明全集》、《智囊團與天道全集》。