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故宮裏的寶物簡介

毛公鼎是臺北故宮的鎮館之寶,高53.8厘米,口徑47.9厘米,應該是為周宣王的叔公毛公所鑄。清道光年間在陜西省岐山縣出土,在民間轉手多次,抗戰期間險被日軍奪走。日本投降之後,收藏者將鼎捐獻出來,現藏於臺北故宮博物院。因毛公鼎內壁刻有500字的銘文,乃迄今出土的商周青銅器之最。除了史料價值,毛公鼎在中國古文字和書法研究方面也有著極其重要的價值。

銅狗

隨著青銅鑄造技術的逐漸普及,青銅器到周代已被廣泛應用在廚具酒具到以後的樂器及裝飾品。臺北故宮博物院的藏品有許多1949年以前出土的精品,按照制造年代的順序向人們展示了中國青銅器的藝術發展史。這裏的鎮館藏品有西周的“毛公鼎”、“散氏盤”等諸多傳世之寶,然而給人印象最深的是壹只銅狗。這只銅狗造型可愛,壹對金色的眼睛和脖子上的金項圈與青綠色的的身體形成了鮮明的對比。咋壹看還以為這只是壹件精致的飾品,但仔細看才發現狗背上各有壹個圓孔,而且狗的下顎也有壹個小洞。原來這是壹件酒壺,主人可以從狗背往壺裏灌酒,飲酒時可以將酒從狗的下顎倒入杯中,或者可以直接持壺暢飲。這壹件銅器是漢代的作品。青銅器後期很多作品多為酒器或裝飾品,而這件作品成功的將兩者合二為壹。

盡管青銅器早在夏代已經出現,對青銅技術的利用,尤其是制作禮器的工藝在商代達到了青銅制造史上的第壹個高峰。這壹期間青銅器的形狀及紋飾已脫離了對陶器的簡單模仿,很多創新都體現了工匠們已深深理解了銅的特性。從細線淺浮雕到寬帶深刻,再轉換到深淺***現壹器,以及銘文的從無到有都體現了鑄造技術的提升。促使這種藝術與技術提高的原因是來自人們用青銅器隨葬祭祖的要求。在這壹時代,有社會地位的富人們已不再滿足於傳統的石器玉器陶器等隨葬品,所以青銅禮器得到了極大的發展。

宋代哥窯瓷器

白瓷嬰兒枕

隨著青銅鑄造技術的逐漸普及,青銅器到周代已被廣泛應用在廚具酒具到以後的樂器及裝飾品。臺北故宮博物院的藏品有許多1949年以前出土的精品,按照制造年代的順序向人們展示了中國青銅器的藝術發展史。早期的青銅器展品多出自中原的二裏頭安陽壹帶,後期的則來自華夏大地的四面八方。東抵魯蘇,西至甘陜,南至兩廣,北至遼蒙,不同地區禮制習俗的差異,造成了各個地區的銅器風格各異,與中原***同創造了中國歷史上燦爛的青銅文化。

秘色青瓷

茶聖陸羽有這樣壹句詩:“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來”,用此詩來形容越窯的秘色青瓷大概最適當不過了。

汝窯

汝窯位於今河南臨汝,是宋代五大名窯之壹,於北宋後期被官府選為宮廷燒禦用瓷器。汝窯的特色是釉滋潤,天青色,薄胎,並開創了人工的細密開片。開片,是由於胎釉膨脹系數不壹致而產生的現象,把這種本來屬於燒制中出現的缺陷變為有意識的裝飾,則是從北宋汝窯開始的。宋人評青瓷以汝窯為首位,明清兩代品評宋代五大名窯時,也列汝窯為第壹。後人從明代宣德年間開始仿燒汝瓷,清代的康熙、雍正、乾隆年間也都有嘗試,但從來沒有達到宋代汝瓷的水平。

宋代五大名窯中的汝窯、鈞窯、哥窯、定窯,分別找到了當初生產的窯址或窯群,還出土了壹些碎瓷,而唯獨北宋官窯,迄今為止,還沒有發現生產它的窯址,甚至碎片也沒有找到。俗話說家有萬貫,不如有官瓷壹片,從某種程度上說明了宋代官瓷的珍貴。

天青霞紫的鈞窯

鈞窯位於河南禹縣,其釉色以玫瑰紫,海棠紅,天青,月白等釉色聞名於世。臺北故宮去年曾辦過鈞窯特展,展出了幾十件宋元年代的傳世鈞瓷,瓶盆碗盤爐枕無所不有,每壹件都向人展示著鈞瓷變幻無窮的釉彩,充分讓觀者體會到了天青霞紫的鈞窯特色。

龍泉窯

龍泉窯在浙江龍泉,是在唐代越窯青瓷傳統下發展起來的,在南宋達到青瓷技術的高峰。龍泉窯釉色多為粉青,翠青,而梅子青尤為佳品。

景德鎮禦窯廠

元代的瓷器壹改宋瓷典雅小巧的風格,胎骨厚重且外形碩大,從某種程度上展示了蒙古統治者和宋代皇室的不同,這種風格壹直延續到了明初。明初,景德鎮成立了禦窯廠,宮廷瓷器也開始註明皇帝的年款。

玉天鵝

康熙禦制

玉佩

母子戲

玉器

禦用金碗

玉白菜

雍正年制

玉白菜和肉

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