學名:毛竹
形態特征:散竹。莖高7-13米，直徑3-10厘米。莖上有紫褐色斑塊和斑點，枝上也有紫褐色斑點。為著名的觀賞竹。與原品種不同的是，莖上有紫褐色斑塊和斑點，枝上也有紫褐色斑點。它是壹種著名的觀賞的竹子，並且它的稈用於制作手工藝品和木頭。
神話和傳說
相傳在堯舜時代，湖南九嶷山的九個山洞裏住著九條龍，經常來湘江戲水，以至於洪水暴漲，莊稼被沖走，房屋被沖倒，人們怨聲載道。舜帝關心人民的疾苦。當他得知惡龍正在殘害百姓時，他吃不下飯，坐立不安。他壹心想去南方幫助人民解決問題，懲罰惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是帝堯的兩個女兒。她們雖然出身皇族，是後妃，卻深受堯舜的影響和教導。他們不貪圖享樂，但總是關心人民的疾苦。他們也舍不得順這次不在家。但考慮到為了解除湘江人民的災難和痛苦，還是強忍住內心的悲傷，歡天喜地的送舜上路。
舜帝走了，娥皇和女英在家裏等待著他征服惡龍和凱旋的好消息，日夜為他祈禱，希望他早日凱旋而歸。可是，壹年又壹年過去了，燕子來了又走了幾次，花兒也開了幾次。舜帝仍然下落不明，他們很擔心。娥皇說:“他是被龍傷了還是在別的國家生病了？”女英說:“他是在路上遇險，還是山路遙遠，迷路了？”他們兩個互相關註。與其長時間呆在家裏，指望不到他們的消息，見不到他們的親人，還不如去找他們。於是，娥皇和女英冒著風霜，去南方的湘江尋找自己的丈夫。
翻山越嶺，涉水而過，他們終於來到了九嶷山。他們沿著大紫荊河走到山頂，然後順著小紫荊河，找遍了九嶷山的每壹個山村，走遍了九嶷山的每壹條小路。這壹天，他們來到了壹個叫三豐石的地方。在這裏，矗立著三塊大石頭，周圍是竹子，還有壹個用珍珠貝建造的高高的墳墓。他們驚訝地問附近的村民:“誰的墳墓如此壯觀和美麗？”為什麽這三塊大石頭陡峭地矗立著？村民們含淚告訴他們:“這是舜帝的墳墓。他的老人從遙遠的北方來到這裏幫助我們除掉九條龍。人民過著幸福的生活，他卻鞠躬盡瘁，揮汗如雨，任勞任怨，在這裏受盡折磨，死去活來。“原來，舜帝死後，湘江的村民們為了感謝舜帝的大恩大德，特地為他修建了這座墳墓。九嶷山上的壹群鶴也被它感動了。他們日夜來到南海，撿拾耀眼的珍珠，撒在舜帝的墳上，這就成了這座珍珠墳。舜帝用來殺死惡龍的三齒耙子將三塊巨石放入地下。當娥皇和女英得知真相時，他們難過得痛哭流涕。他們很傷心，哭了九天，kuya。他們眼睛浮腫，聲音嘶啞，眼睛幹澀。最後，他流著血和淚，死在舜帝身邊。
娥皇和女英的目光灑在九嶷山的竹山上，竹竿上有點點淚珠，紫色的，雪白的，血紅色的。這就是“香妃珠”。竹子上有的圖像印著指紋，據說二公主在竹子上擦眼淚；竹子上有些鮮紅的血點，是兩個妃子眼中的血淚染出來的。
陳定的竹譜叫瀟湘竹和淚竹。莖上的黑點相當漂亮。是我國竹制家具的優質材料。《陣的故事》:“舜的二姨太太姚的二女兒，說‘香夫人’，舜崩了，二姨太太哭了，揮淚而去，竹枝皆點。”群芳譜:“竹即吳中稱‘香妃竹’之人”。
註:《陣史》中提到的堯二女兒、舜二公主，其他著作中的、小子、指的是、。劉向《西漢列女傳》載:“有二妾者，為帝堯之次女。黃，第二位英語女...娥皇是女王，女英是公主...死於蒼梧，謚號鐘華。蔣巷之間死了兩個妃子，也就是俗稱的向君……”據《列女傳》記載，瀟湘嬪妃是娥皇和女英。
補充
安吉萬竹園有優質的竹子栽培。
在古代，費翔流淚，把竹子染成斑點，繁衍後代，滋養九州。根本原因是舜帝為人民鞠躬盡瘁，死而後已。我們把它命名為“Bambusa bambusa”，意思是雄心壯誌，嘔心瀝血，為所有的人努力工作，直到死去。