然而，在日本大阪的壹家Zuiryuji，居然有壹只真龍標本，據說已經有370多年的歷史了。與真龍標本壹起的還有壹個河童的標本，河童也是日本民間信仰中最具代表性的異種生物之壹。這兩個被後人津津樂道的標本是真是假？標本至今是否經過科學鑒定？
醉柳吉
要解決以上兩個問題，需要從這兩個標本的來源分析入手。相傳日本明治四年，也就是清末，壹位中國農民在河邊發現了這條奄奄壹息的龍。農夫竟然用木棍打死了龍，然後用隨身攜帶的布袋把龍的屍體裝了起來。
農夫把死龍帶到港口，高價賣給壹個日本商人。日本商人回國後，將這條真龍做成標本，轉賣給萬代托比。日本將軍在家裏收集了這個標本，但是他拿到標本後沒多久，就得了壹種怪病。將軍認為這可能是龍的靈魂。他於2002年9月在天河把這個真龍標本捐贈給了大阪的醉柳寺。
傳說中的真龍標本
至於這個河童的標本，是江戶時代壹個有錢人的後代捐給Zuiryuji的。誠然，歷史上這兩位施主都有自己的人，但關於他們的資料並不詳細。至於這兩個生物標本，流傳最廣的還是傳說中的版本。
但是在這些傳說中，很多錯誤還是很容易看出來的。中國傳說中的龍標本是從日本傳到中國的。也許日本人沒有發現。明治四年期1871，天河二年期1682。捐獻時間甚至早於獲得真龍標本的時間。這種說法充分暴露了這個故事是人為編造的，沒有可信度。
河流男孩標本
其次，中國人視龍為吉祥之物，見到真龍的第壹反應壹定是頂禮膜拜，然後想盡辦法把奄奄壹息的龍救活，而不是用木棍把它敲死。用木棍打死壹條真龍，只會受到中國人的譴責，尤其是對於單純的農民，他們更相信鬼神傳說。
更何況，為什麽農民不把真龍的屍體送給當地的富人，而是送給即將離開香港的日本人？這有點可笑。農民莫名其妙的做法也從側面說明，這個故事只是日本人為了證明龍真的存在而編造的謊言。畢竟日本的人不會漂洋過海跑到中國去搞清楚到底有沒有真龍。
真龍標本
至於這兩個標本是否經過科學鑒定，答案幾乎是否定的，近幾年去過日本的人都想去參觀這些標本，但是在Zuiryuji收集的龍標本和河童標本已經不對外開放了。即使在Zuiryuji的官網首頁，也鮮有與這兩個標本相關的線索。
而且由於大阪在3月1945遭受了二戰空襲，所以原始人Zuiryuji也在空襲中被埋葬。當時連寺廟的主體建築都沒有保存下來，寺廟裏的這些藏品自然也很難保存下來。如果不保存這些標本，自然就沒有辦法進行科學鑒定。