說到我們這個時代最著名的僧人之壹，釋永信是唯壹的壹個。他不僅是嵩山少林寺方丈，還是第四屆全國人大代表。他的弟子釋小龍在娛樂圈也很有名。1981年，釋永信正式出家，拜在少林寺方丈正門。65438年至0987年，釋永信組織發起了“少林寺武術隊”，在各地演出，為弘揚少林文化做出了突出貢獻。
大師圓寂後，1999年8月，釋永信因貢獻突出，升任少林寺方丈。按理說，信佛的人應該秉持念經尊佛的理念，擺脫紅塵，不應該那麽出名。釋永信之所以如此違背常理，是因為作為壹名僧人，他的日常生活極其奢華高調。
他非常善於利用科技進行宣傳，不僅提高了少林寺的知名度，還帶來了很多人來少林寺燒香拜佛。於是，廟裏的香火錢越來越多。但隨著時間的推移，人們逐漸發現，這位“高僧”似乎與傳說不同。他戴的每壹串珠子都是由價值連城的珠子制成的。
最華麗的袈裟屬於他，據說是以明朝永樂年間的雲錦袈裟為原型。目前原袈裟收藏在華嚴寺，是佛教的瑰寶。2013年，釋永信去南京參加“雲錦袍交接儀式”，這是釋永信特別定制的仿制品。
但是，南京雲錦並不是那麽簡單的可以定義為“奢侈”的存在。它是中國的傳統手工藝，被譽為“中華之最”、“織錦之冠”。距今已有1600多年的歷史。雲錦的制作不能用機器代替，必須用人工完成。因其用料考究、織錦圖案華麗而名不虛傳，位列中國四大名錦之首。
釋永信袈裟使用孔雀毛、金線等稀有材料。生產方法采用明代宮廷繅絲技術和經緯斷裂織造法；面料為“真金八寶吉祥蓮花紋妝緞”，為上等絲綢，以金線繡成菱形格子；此外還配有金鉤和玉環。金鉤為南京寶卿銀樓所制，材質為18k純金，故名“如意鉤”。
玉環，用於固定袈裟，由上等祖母綠制成，精致典雅，取名“祖玉環”。這件袈裟的制作成本估計在55萬人民幣左右，不算貴。袈裟又稱“福田衣”，因其顏色不當而得名。它的造型簡單，原本是為了讓僧侶們抵制對衣服的貪欲。
但是釋永信花了大價錢定制這件袈裟，卻完全違背了這個初衷。釋永信因少林寺商業化而飽受詬病，如今卻如此在意外在價值。不知道他還能不能算是壹個合格的和尚？