描寫晚霞的詩句最有名的是：
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
出自唐代劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
解釋：不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
原文
劉禹錫《酬樂天詠老見示》
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到壹邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川壹樣。
細細想來老了也有好的壹面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說日落之時天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿天。
註釋
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫的壹種治療方法。
隨年：適應身老體衰的需要，這裏指延長壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川壹樣。語出陸機《嘆逝賦》：“悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。”閱，經歷。
幸：幸運，引申為優點。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等於說“解決”、“領悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時光照桑榆樹端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，這裏指晚霞。
賞析
此詩闡明作者的觀點，作者認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的壹面，也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的壹面，對此如果細致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態度積極對待人生。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關於“老”的看法頗有同感。壹二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進壹步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體壹天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經常用艾灸，是為了延年益壽。
“經事還諳事……下此便翛然”四句從另壹個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是壹件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最後兩句是全詩點睛之筆，意境優美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已”之慨。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前後兩段壹反壹正，轉折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最後兩句尤為精辟，實為警策之語，後人多以此自勉自勵。
創作背景
公元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終於相聚在壹起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》壹詩中，表現出了對衰老的壹種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
作者簡介
劉禹錫（772年~842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽” ，自稱是漢中山靖王後裔。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是壹個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之壹。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。