蒙古人統治下的元朝，景德鎮制瓷工藝取得突出成就是主要表現青花、釉裏紅、樞府釉（卵白釉）、白釉、紅釉、藍釉等瓷器品種上。其他還有龍泉青瓷、德化窯的白瓷、青白瓷、潮州窯瓷器等。北方的磁州窯、鈞窯、霍縣窯等。元朝陶瓷手工業能得到發展，主要是博大精深的漢文化的基礎。唐宋以來陶瓷工藝積累的經驗。在忽必烈時期放棄改農為牧，對密集城鎮血腥的掠奪殺戮政策，制止破壞生產，實行漢化政策，發展農業，重視手工業和商業，鼓勵扶外貿易的結果。景德鎮得天獨厚，出現“工匠四方來，器成天下走”的繁榮局面。
根據景德鎮考古工作者的調查研究，樞府釉（卵白釉）類型的產品在景德鎮南岸的劉家塢，調查中發現內壁印有“樞府”的折腰碗和小足盤。高足杯內壁印有五爪龍紋。北岸出土的瓷器造型上和南岸雖然比較接近，但是壁多垂直，內壁沒有款識，龍只為三爪、四爪，當為民用商品瓷。品格很高，有五爪龍的瓷器應該是宮中用瓷。按元仁宗延祐元年（1314年）“制定的服色等第，……蒙古人不在禁限及見當怯薛諸色人等亦不在禁限，惟不許服龍鳳文，龍謂五爪二角者”。北岸窯的產品在民間流散最多。元代樞府釉類型的瓷器在各地出土和民間收藏數量相當大，北京故宮挖掘地下工程，在元代地層中就出土有樞府釉器殘片，北京元大都考古發掘和工程施工中樞府釉類型瓷器出土不少。北京小紅門發掘壹座元大德九年（1305年）張弘綱墓出土有樞府釉瓷器。大德是元忽必烈以後元成宗鐵穆耳的年號，大德九年距忽必烈開國年號至元八年只有34年。屬元朝前期。安徽翕縣1984年發現壹窖藏出土109件帶樞府銘文的瓷器。1987年杭州出土26件樞府釉瓷器，其中有壹件帶有“福祿”銘文的作品。上海青浦縣元任氏墓、江西高安窖藏、樂安窖藏、河北磁縣南開河沈船、河北保定窖藏、新疆伊犁霍城等地出土樞府釉瓷器數量相當可觀。外國新加坡富康寧遺址出土大量龍泉青瓷的同時，也出土有樞府釉瓷器。菲律賓出土許多中國瓷器，其中就有卵白釉的樞府類型的瓷器。在新加坡居住的壹位退休的昆蟲學教授，雇人在印度尼西亞挖掘古墳，將挖出的瓷器送到他家，他的家收藏各個時期各種各樣的中國瓷器，其中就有樞府釉瓷器，他在新加坡也登廣告歡迎收藏中國瓷的人到他家去購買。他雇的印尼士人還在為他不停地挖掘。韓國新安海底沈船前後打撈上來1.8萬件瓷器，其中有相當數量的樞府釉瓷。這證明在元代，樞府釉瓷加入到對外貿易的行列，輸送到海外各國去的實例。北京大學賽克勒博物館、故宮博物院都收藏有“太禧”銘文印花作品。日本東京國立博物館收藏有“樞府”、“福祿”銘文的作品。美國波士頓博物館收藏有“昌江”銘文瓷器。中國廣東省博物館收藏有“東衛”銘款的印花盤。在其他壹些藝術館、收藏家和文物商店裏也常看到樞府釉瓷器，有的還有印花暗龍，形體相當大的精品。