正文:如果妳回顧過去。大禹曰:“文命適用於海，唯(zh:)為帝承。”他說:“困難過後，我能克服困難，政府是最好的，人民是最好的。”
皇帝說:“余！容若子，嚴嘉虛浮，無遺於野，萬邦鹹寧。取之於眾，舍己為人，不虐不告，不廢貧民，唯皇帝。”
意思是:通過考察古代事物，有如下記載。
大禹說:“我們恭恭敬敬地繼承先帝的事業，把道德教育傳遍天下。”然後他說:“君主要知道做君主有多難，臣子要知道做臣子有多難，這樣才能治理政事，才能讓所有的人都為修德努力。”
舜帝說，“好！果真如此，良言不埋沒，賢者不隱居，萬民太平。能夠參考大家的意見，放棄自己的錯誤想法，聽取別人好的建議，不虐孤老幼，不放棄窮人，這只有當了始皇帝才會做到。”(作者語:看了這個，想到了今天的扶貧大業。不就是“不虐不告，不枉窮人嗎？”)
正文:奕曰:“杜、帝、德皆大幸，聖人乃神，而。帝盡而生，四海為天下之王。”
俞說:“姬，如果妳反叛，那只會影響妳。”
易說，“咻！響！Jǐng，戒了就沒法了。閑中遊蕩，享樂中浪費。任賢，不要疑神疑鬼。如果妳懷疑妳的計劃，妳就不會成功。無視道來幹民之譽，無視民欲自憂。不缺，四個洋人來稱王。”
意:易說，“啊！始皇帝之德，浩浩蕩蕩，影響深遠。他是眾神之王。他可以治國安邦，他可以化坤為武。他得天之福，被任命為天下唯壹擁有四海的君主。”
於曰:“順天道而行，逆天道而行，則危矣。兩者相輔相成，相互影響。”
易說，“是啊！警惕！小心那些意想不到的事情，但是不能放棄規律。不能沈迷遊戲，也不能玩得太盡興。如果妳是壹個有德的人，就不要三心二意，對於缺德的人壹定要果斷處理。不要去做壹個自己有疑問的計劃，壹定要考慮周全了才能實施。妳不能違背道德去尋求人民的贊揚，也不能違背人民的意願去滿足自己的個人欲望。就這樣，不懈怠，不浪費。然後，四面八方都會來投降。”
余說:“余！皇上看了！德只是善治，政是養民。水火金木圖谷維秀；鄭德利用善良與和諧。九成就只是敘事，九敘事只是歌。休戒，董誌便以權謀之，勸其唱九歌，以不壞。”
皇帝說:“余！地平天成，六府三事任治。會天長地久，時間就是功德。”
意思是:於說:“啊！請想壹想易說的話！只有以德施教，才能形成良好的政治氛圍，良好的政治氛圍才能教育人民。火、水、金木、土谷需要管理和改善；正德、用方便、富民要協調和諧。這九件事如果安排有序，執行到位，壹定會受到人們的稱贊。勸人的行為可以用美好的美德，監督人的方法可以用刑罰，奮鬥人的方法可以用九歌來教，這樣就不會損害道德政治。”
舜帝說，“好！水土治理，什麽都有收獲，六房三物也得到了有效治理。這些都是有益於後代的成就，都是妳的功勞。”
(以上贊美姚，陳述政見。)