直到秦經過幾代人的努力，終於從壹個苦寒之地培養出壹個勇士，最終統壹了全國，中國才正式進入封建社會。也正是因為春秋戰國時期百家爭鳴的交融，中華文明才得以大發展，然後各種史料才逐漸完善。
長期以來，雖然我們都知道中國的世襲王朝來源於夏朝，但在國際上並不被認可，甚至民國時期的著名學者胡適也發出了“東周以前沒有歷史”的聲音。為什麽會這樣？由於先秦時期距離現在太過久遠，加上中國古代朝代更替，很多真實的史料已經消失在歷史的長河中，這使得我們的追根溯源異常困難。
但在20世紀初，這種情況悄然發生了變化。
起初有壹些零散的甲骨文碎片，是當時的人無意中撿到的。人民不知道甲骨文是什麽，認為這是龍的骨頭，所以他們悄悄地把它藏起來，磨碎水喝，使許多珍貴的甲骨文消失了。專家發現這是先秦文明使用的甲骨文後，這些碎片沒有保存下來。
當時的中國風雨飄搖，許多外國人和隊伍利用此時的國內局勢，從中國掠奪了大量的珍寶，這些甲骨文也在其中。這是壹個暴利行業。隨便在土裏挖壹下，就能得到珍貴的文物。那些商人把挖掘地址埋了，不想讓更多人“分壹杯羹”。
直到1917年，王國維(撰寫《人間花刺》的人)根據那些甲骨文碎片進行考證，整理出殷商時期的帝王世系表，才完全確認這些甲骨文出自河南安陽市小屯村，而這個小屯村就是當年盤庚遷都的都城。
盤庚這個名字大概是聞所未聞，但殷商這個概念應該是耳熟能詳的。商朝為什麽又叫殷商？因盤庚在位時遷都殷，故得殷商之名。
商朝是壹個頻繁遷都的國家，《尚書》盤庚記載:“殷人屢遷，前八後五。”這裏“前後”的分界線是什麽？是盤庚遷殷。無論是之前的八步還是之後的五步，其實都是小範圍的調整。
解釋完殷都的概念，我們再回到甲骨文本身。
既然已經找到了盤庚遷都後小屯村附近的地址，也就是傳說中的殷都，那肯定要進行考古發掘了。畢竟這意味著我們國家的歷史是否真的存在。1928年，殷墟考古發掘正式開始，發現了大量的甲骨文和青銅器，完全證實了商代的存在，也就是我們現在所說的殷墟。
殷墟考古離不開壹個人的名字，那就是主持這次考古的中國現代考古學家李記。
然而，隨著考古的深入，新的問題出現了。從1928到1937，主持了震驚世界的殷墟發掘工作的李記根據殷墟出土的文物提出了幾個問題，引發了“中國文明在西方”的討論，甚至得出了殷墟可能不是中華文明的結論。
為什麽會有這樣的說法？這是關於另壹種地方文化，仰韶文化。仰韶文化大約可以追溯到公元前5000年到公元前3000年，是新石器時代非常著名的彩陶文化。從殷墟出土的青銅器可以看出，其形制是以仰韶文化的陶器為基礎，但沒有仰韶文化任何青銅器的影子，而外國同期也有同樣的形制。
此外，殷墟發掘時發現的大量黑白頭骨更是厲害。眾所周知，即使怎麽解釋這壹點，不同種族的頭骨也有很大的差異，所以只能解釋為當時有大量印歐人的軍隊移動，結果在這裏失守，卻留下了燦爛的文明，導致了殷商的誕生。畢竟西方歷史上有記載印歐人在3000多年前就東移了。
印歐人指的是生活在今天烏克蘭東部和俄羅斯南部烏克蘭平原的原始人，出生於公元前6000多年。
頭骨確實存在，但這能證明殷墟遺址證明殷商不是中國古代文明嗎？1959年許先生在洛陽盆地發現的古都遺址，徹底打破了這種說法，就是現在著名的二裏頭遺址。從出土的文物來看，這壹時期是夏末商初的都城，這裏出土的青銅器也證實了當時中國有青銅器。