不知為何，早起壹瞬，這幾字，飄忽而來。
《沒有風的扇子》，壹代童話大師孫幼軍先生的長篇童話。初讀此書，我十二歲，書中的情境，令少年的我感到恐怖，是以印象極為深刻。腦袋上長犄角的怪物，穿著大皮靴喊打喊殺的舞蹈，像攝取靈魂般抽走扇子風的老妖婆……
那時，慘烈的文化浩劫剛走不遠，隱喻童話裏的，是對壓制和摧殘人性的荒誕行徑的諷刺，是以孩子能些微懂得的方式，來對於壹個無比詭異時代的邊角闡釋。
之所以能思及此書，或許，緣於近來網路上的喧囂吧。因疫情，因壹個作家的日記，國人觀念撕裂，對壹個“在雞蛋和石頭之間”，出於性情、悲憫為雞蛋鼓呼的作家，微博、頭條、公眾號等，轟轟烈烈圍剿、歇斯底裏侮辱，有似集團軍，呼叫著相同的口號，文攻武伐，這群毆的規模與態勢，我僅在書中電影中見到過，現實中所見，感覺猶若半個世紀前的瘋狂在還魂——“……就砸爛誰的狗頭！打翻在地，再踏上壹只腳，讓他永世不得翻身”……
歷史記憶，事件真相，良知報道，甚至作家原本無須的“交代”，諸多不為站隊只為公理道義的聲援，紛紛被隱匿，當刪帖、封號成家常便飯，所得到的信息，還是真實的信息嗎？僅存在被允許的聲音，還能稱之為公允嗎？
想起汪峰新發專輯中的搖滾歌曲《二手靈魂》——
……
即使妳蹩腳的冥想和祈禱
都散發著股假巴比倫的味道
……
可妳的智商是二手的
妳的善良是二手的
妳的憤怒是二手的
……
……
妳的快樂是二手的
妳的信仰是二手的
妳的高潮是二手的
就連妳那鍍金的靈魂也是二手的
……
在腦袋時常會被洗，智商常被收稅的時代，人性裏相關的善惡理念，誰敢說不會也被裹挾呢？妳的每壹種情緒，都是“格物、致知、意誠、心正、身修”而後的產物嗎？
《大學》開篇有雲： “知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 謾罵無理的且不提，在許多抨擊的情緒中，有幾多靜定，有多少對引發爭議文章全面閱讀、並置於原發作品時間內去評論，有幾多對壹位公民正當自由寫作及出版權利的寬宥、對災難文學的理解，有多少對前因後果明晰的認知，有多少能等候事態發展觀察而不是滔天罪名預定，有多少理性的探討，有多少人願聆聽相對公允的剖析解讀，有多少人不立場先導願真誠對話？
“身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。” 當下，人為制造出的裂痕，眾多言辭出離口唇的瞬間，可曾符合上述聖賢苦口婆心的教誨？
那暴怒著噴薄言語刀槍劍戟的每個人，如不受五毛七毛水軍的影響，撇開所有認知的附加與固化、大V話語的導引，僅從壹個人獨立思考的角度，所說的每句話，皆自善良本性，會是如今網絡呈現的這樣嗎？
《沒有風的扇子》中，迷途羔羊般的主人公姍姍，以及她善良的朋友們，幫助小扇子尋回了風。這風的尋回，也寓言著個體靈魂倘若丟失，壹定要去尋找。這尋找回來的自我，即是獨立人格，這人格的葆有，是生命的光輝，是不趨炎附勢，不人雲亦雲，不為五鬥米折腰，對權威和威權都永存懷疑、質疑……
人生，原是壹趟不負天地生我為人的行程，原是壹場人格於天地間“在明明德”、“止於至善”的昂揚揮灑，原是壹把扇子，有自由的風，輕盈，不羈……