《黃帝內經》的下半部《靈樞》，在北宋時期已經沒了。國家組織人去校對醫書，到處找不到。
這時呢，高麗國傳來信了：老大，這書傳到我國後，我們還保存著呢。您需要的話，我們當然要獻上了。但是呢，我們有個請求，聽說妳們最近編了壹套很厲害的治國策略的書——《資治通鑒》，能不能給我們壹套？
北宋的很多大臣們就不願意，說這是治國策略，不能出口。
但是宋仁宗考慮之後，還是決定換。這才有了我們現在看到的《靈樞》。
然後，過了沒多久，《靈樞》又沒了，因為沒多久，靖康之恥，國破家亡，《靈樞》又丟了。
我們現在看到的版本，是南宋時期，史崧的家藏本。
2、
從《靈樞》的亡失，我們會發現什麽呢？
[if !supportLists]第壹、[endif] 文化不是永存的，是會消失的。
壹棟鋼鐵水泥的高樓大廈，如果不好好維護，可能過幾百年就沒了。
更何況是文化這種純意識的東西，沒有人傳承，文化會消失。它不是天然、永恒存在的。
?
[if !supportLists]第二，[endif] 我們是不了解古人的。
後人總以為前人蠢。
後壹代總以為前壹代蠢。
因為人總是以自我為中心。
因為進化論，因為近代國情，我們認為文化的發展是直線的，是越來越高級。
未必。
拿禹州來說，600多個村莊，如果讓當地人追溯歷史，最早只能追到清初大移民。偶然的，最多在族譜的只言片語中，追到明初大移民。
不要說古人如何如何，即使是自己的直系祖先，他們三百年前是怎麽衣食住行，怎麽娛樂思考，怎麽傳承信仰，後人其實幾乎是全然不知道。
更毋庸說文化的傳承了，禹州的這塊土地上，誕生過黃帝壹脈、老子壹脈、韓非子壹脈、陳氏儒學壹脈、玄奘壹脈等等的文化，有哪個傳下了？後人別說傳承，連能通讀他們思想的人都是鳳毛麟角。
第三、時間是壹個假象，文化的傳承只有“以心印心”壹種方式。
文化的傳承，只有壹種方式：以心印心。
妳的心，達到了孔子的水準，對世界的認識達到壹種境界，才算是儒家的傳人。
妳的心，達到了黃帝、岐伯的標準，對世界的認識達到壹種境界，才算是中醫的傳人。
……
妳看，在這個文化傳承的過程中，時間是壹個假象：
幾萬萬萬人，生活在孔子的時代，卻不知道孔子的心是什麽？
妳離孔子隔了幾十代人，卻有可能完全理解他。
文化的傳承，是超越時間、空間的。
妳契入進去，就是以心印心，就是全然明朗。
妳契入不進去，就是兩張皮。
中國人講：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
我們習慣性從自我出發，以為是壹個鶴立雞群的人，接過了壹個仙風道骨的神仙的衣缽，然後屠龍在手，號令天下，誰敢不從。
哪是這回事？
當妳真明白了孔子、老子、釋迦牟尼明白的那個東西，就是天地有了心，生民有了命，繼承了往聖絕學，萬世開了太平。
絕不是讓妳去開疆拓土，像歐洲近代，法國欺負了德國，德國憋著勁又回懟法國，法國再復仇，德國又打回去，恩恩怨怨沒有盡頭。
3、
總結回來：
文化是會消失的。
時間是假象，沒有古人、今人的區別，有的只是心境的不同。
孔子從不曾離開，彌勒也不是五億多年後才來，此時法華會上花開的正好，只是，妳看不看的到？