【文物古跡】成山寺九女墓加入日期:2004年8月-31成山寺位於長興縣城南21.5公裏城頂。據《清嘉慶長興縣誌》記載，成山寺始建於南宋文帝元嘉元年(424)。原名慈氏書院，後名新安寺。元代毀，明初重建，改名成山寺。馮明·孟真的《成山寺記》和朱國卓的《石城山毗盧佛記》均有詳細記述。寺內原有寺廟30座，分為上、中、下三堂，每堂三座；入口處的正殿是毗盧殿，戶部是玉皇殿，其次是祠堂。東西各有壹排九間房子。三大殿之間有四口泉水井，壹年四季溢出，甘甜可口。正殿前有兩個原始的“放生池”；大池塘占地半畝左右，水清如鏡，而小池塘已經淤塞。現有房屋18間，茶園數畝，竹林150畝。1983年，縣博物館對毗盧、黃愚古建築進行了修繕。同時委托方池新建欄桿，寺周圍有元代石雕10尊:佛像壹尊，小孩兩個(南方無阿彌陀佛、觀音、大勢)；壹佛二菩薩(毗盧舍那、文殊菩薩——普賢)；三大主佛(過去佛、現在佛、未來佛)保存完好。這些古老的早期傳統鉤線淺浮雕技法具有很高的藝術價值。唐宋中期，古竹山出產的紫筍茶和金沙泉被列為貢品。皇帝對紫筍茶有特殊嗜好，下令湖州、常州刺史每年春天進貢茶葉時都要向產地“修貢”，並修建貢茶院。此後80余年，他不斷建功立業，吸引文人墨客題詩題字。古竹山至今有三組九幅摩崖石刻:南宋龍圖閣學士唐開成四年(839)刻的湖州刺史楊漢公、湖州知府王造、知府韓雲音。金山村白洋山組由和湖州刺史余組成。杜牧分別於唐興元元年(784)、貞元八年(792)、大中五年(851)題寫石刻。題目是拍攝？老鴉舞組1:湖州刺史裴文、張文貴寫於興元年(784)、唐貴海元年(843)。石刻已被列為縣、省級文保單位，保護得很好。(《長興縣誌》卷二十三文化)九女墓位於長興縣城西4公裏的小浦鎮柏樹頭(蝴蝶村內)，是隋朝皇室仆從之墓。據清嘉慶《長興縣誌》記載，相傳隋朝皇帝楊迪時，壹個仆人的妻子生了九個女兒，沒有兒子，他的父親就罵:“如果女人生了男人，誰來埋我？”後九女嫁入大家族，因其父之命，九女重葬。黃巢(起義)，長興之亂，有人送墓頂，有壹個洞往下走，看到屋區，墻上隱約刻著圖畫。1971年興修水利，挖了好幾噸青石板。1981，村民拿出三間漢磚造的房子，磚上刻著“萬歲，戰無不勝”和“堅”字。是六朝以前的古磚。盛京位於縣城以東4.5公裏的夏若寺糧庫。為石砌豎井墻，深約15m，直徑1.5m，四季水位均衡。據宋家臺《吳興幟》記載:“廣惠院原井五口，其中壹口為永嘉陳氏遠祖金穿井，曾祖父()生井，井泉沸騰，家人沐浴。今天它被稱為聖井。”另外四口井也是陳挖的。“明朝隆慶四年十月(1567)，長興縣令歸有光撰文，縣令吳承恩題寫盛京的碑文和旁白，立於井旁。20世紀60年代，紀念碑被移至縣文化中心。聖井保護得很好，四角聖井亭，有文保標誌。(《長興縣誌》卷二十三文化)丁家橋單孔石拱橋，長15米，凈跨6.2米，寬2.7米，標高6.89米。石拱橋兩側有石雕，用於明清建築和修橋。橋銘:“唐璐龜蒙隱居恒山，建此橋。明初的臧中、丁辛之更是大名鼎鼎。嘉靖年間，臧應弼親自修復。萬歷二十四年(1596)，臧茂勛捐資重修。“臧茂勛是《元曲百卷》的編輯出版人，丁家橋(集鎮)是臧的故居。(《長興縣誌》卷二十三文化)萬橋始建於六十年(1795)，重建於同治九年(1870)。為八墩七孔平板橋，長34米，凈跨5.2米，寬2.1米。墩橋兩端雕有水獸頭，欄板之間用蓮花柱連接。柵欄板上刻著花紋，橋墩並排擺放。這種橋是這個縣唯壹的壹座。1986縣人民政府撥款改造。(《長興縣誌·文化》卷二十三)韓彥直墓建於南宋。抗金名將韓世忠的長子韓彥直，曾任溫州太守。白楊誰的墓在二界嶺邱家村？。有墓道、墓碑、石馬、石羊和石翁仲。根據鹹安漢族族譜，漢族後裔遷居長興白仙鄉水渠。。(《長興縣誌·第二十三卷文化》)長興境內已發現新石器時代工具——商周——西周——春秋——戰國——漢代——東漢——唐宋等20余處古文化遺址，並被列為縣級保護單位。分布在、高門樓、太極山、和平獅子山、步雲橋、莊？、仙山、黃墩、茅家洋、花溪橋、長嶺、房山窯。遺址出土的古代文物收藏在縣博物館。(《長興縣誌》卷二十三文化)鐘樓位於長興縣枝城縣鐘白公司後院，鐘樓是壹座斜頂山。
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