宋代文學家陳深題跋：顏魯公，唐朝第壹等人。公字畫雄秀，奄有魏晉而自成壹家。前輩雲，書法至此極矣……
《祭侄季明文稿》壹紙，詳玩此帖：縱筆浩放，壹瀉千裏，時出遒勁，雜以流麗。或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆出天造，豈非當公註思為文，而於字畫無意於工而反極其工邪。
蘇文忠謂：“見公與定襄五書草數紙，比公他書尤為奇特。”信公忠賢，使不善書，千載而下，世固愛重，況超逸若是，尤以寶之。
元代著名的收藏家張晏跋：此祭侄季明文，今在余家。住京師，嘗會諸賢品題，以為告不如書簡、書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。
書簡出於壹時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出於無心，是其心手兩忘。真妙見於此也。觀於此帖，真行草兼備三法。
元代著名書法家鮮於樞也曾經題跋：唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。余家法書第壹。
元代著名書法家陳繹曾題跋：右魯公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉，行末循“爾既”字，右轉至“言”字左轉而上，復侵“恐”字，右旁繞“我”字，左出至行端。若有裂紋，適與褙紙縫合……
明代著名畫家、書法家文徵明跋：元章，米芾字，獨稱《座位帖》，蓋嘗屢見，而《祭侄》則聞而未睹，今《寶章錄》可考，宜其並稱《座位》而不及此也。世論顏書惟取其楷法遒勁，而米氏獨稱其行草，為劇致……
清代著名詩人、文學家王頊齡跋：魯公忠義光日月，書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發，至性所郁結，豈止筆精黑妙，可以振鑠千古者乎。
此帖流傳有緒，據元朝書法家張晏跋：當時宣和嘗收，後為庸工剪去印記，元代時於“歲”字旁猶有天水圓印痕跡。
元初在鮮於樞手並有跋。明時在吳廷家，後輾轉入清內府。內中鈐有“趙子昂氏”、“鮮於樞伯機父”、“張晏私印”、“句曲外史”、“石渠寶笈”、“嘉慶”、“宣統禦覽之寶”等鑒藏印。
前隔水有題識；幅後有張晏、鮮於樞、王頊齡、徐乾學等跋。又有周密、屠約、僧德壹、王圖炳等觀款。著錄於《宣和書譜》、《清河書畫舫》等。
此帖刻入宋朝《博古堂》、《忠義堂》等帖。明朝《停雲館》、《戲鴻堂》、《玉煙堂》等叢帖亦有刻入。後來北宋著名的政治家、文學家、史學家、唐宋八大家之壹的歐陽修曾說：
顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。
後來北宋書學理論家朱長文贊其書：點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有誌，自羲、獻以來，未有如公者也。
顏體書法對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草。北宋著名文學家、書畫家蘇軾曾經說道：詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。