然而，宋麗宮藏書受損，自然令世人唏噓悲痛。它的被盜和敦煌遺書並稱為中國文化的兩大重創，令所有中國人扼腕嘆息。
清末陸新源的圖書館——宋麗樓，以其豐富的藏書、珍貴的文獻和大氣的圖書館建築而備受藏家推崇。然而不幸的是，在光緒三十三年(1907)，圖書館被日本人洗劫壹空，圖書館被保存在日本三菱集團景家堂圖書館。
同治年間，嗜書如命的陸心源先後購買了《易家堂》的部分書籍，以及顏館、王氏知雲書社、福建陳代經館、吳城篆秦山館等名家的秘籍。
光緒八年(1882)，陸心源藏書達到150000冊。他把藏書分門別類，分別保存在他壹生管理的宋麗樓、十萬卷樓和壽仙閣。
陸心源的遺言是“勸誡諸子好好讀書，不要虧欠國家，要珍惜未完之作”，“勸誡諸子好好保管書籍，不要讓它們丟失”。
陸心源之子陸，在被任命為蘇州候補道時已是沒落，缺乏資金和精力管理藏書和接待前往仙閣查閱資料的學生的開支。然而，為了遵守父親的指示，還是想方設法保存了魯的藏書。
從向清政府求助到向地方政府尋求保全，魯都沒有得到答案。失望之余，他只好在報紙上聲明，如果壹個藏族家庭能蓋壹棟新樓，他就把自己的私人藏書集中送人，但仍然沒有回音。
光緒三十年(1904)，魯變賣在滬部分房產還債後，還欠著錢，不得不考慮收藏的出路。
日本學者在江南遊歷時，了解到魯的處境，決定到日本買書。他與日本藏書家巖崎矢之勾結，力勸魯在日本轉賣書籍，試圖聯絡日本買家，最後由三菱財團解決。
光緒三十三年(1907)四月，他以118000元從魯處購得全部三本書，運到日本，存放在東京君和臺的靜嘉堂圖書館。
當壹直致力於購買宋麗大廈圖書館的張元濟帶著各方籌集的65438+萬元來到湖州時，他看到的只是空空的書架和滿地的廢紙標簽。
事後，張元濟寫道“每壹段回憶都令我心痛”，而多年後，他在給梁啟超的信中也說:“可惜宋樓藏書這些年就散了，哥哥剛入行，未能抓住，導致他流落海外。”
國寶的回歸自然成了壹個大問題...
當大松樓圖書館賣給日本三菱集團京畿堂圖書館的消息傳遍江南時，憤青文人恨之入骨:“還鄉異鄉，不如臺城火炬，絳雲余燼，魂猶長留故土。”
在日本過去的書籍中，珍視唐朝的紙幣，不看重宋元。四書中，被關註的只有《經》和《子》兩部，尤其是宋、元本的收藏，更是乏善可陳，至此其中國古代刻本的收藏可謂完備。
日本學者得到宋軼宮的圖書館時喜出望外。韓說，他對今天所得到的很滿意，但他失去的比過去多了壹倍，盡管據說這是國家的光榮。
最近，有學者對日本收購宋麗樓藏書的性質進行了分析和研究，認為這是壹種特殊情況下的文化掠奪。
根據聯合國教科文組織制定的有關規定，珍貴手稿和具有特殊意義的古籍、古籍、文獻和出版物(歷史、藝術、科學、文學等。)，無論是單獨的還是完整的，都被禁止進出口文化財產，各國應當采取壹切適當措施，禁止和防止在這些領土上非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權。
我國政府也頒布了相關法規，充分證明了在當時特殊的歷史背景和國際關系下，日本巖崎家族名義上購買戴嵩大廈實際上是壹種文化掠奪。
看看這些國寶...
中國的雕版印刷始於唐代，但從唐代壹直流傳到五代。宋代雕版印刷相當發達，刀工精細，字體蒼勁，學術價值很高。宋本繼承了宋金遺風，傳世的精刻也不少:明刻校勘不佳，錯漏多。因此，宋元刻本，尤其是宋刻本，壹直被藏家視為珍品。
光緒八年(1882)，陸新源藏書120冊，藏書15萬卷，其中宋刊200余種，元刊400余種。藏書十分廣泛，舊藏書100余冊，幾乎涵蓋了當時江南所有的藏書家，而且大部分都是輾轉反側得來的，可見陸心源對古籍收藏的不遺余力。
宋麗館藏書的壹大特色是擁有壹批中國明清時期的地方誌、叢書和家譜。該書屋收藏有中國地方誌、叢書、族譜4000余種，幾乎囊括了當時中國所有重要的州縣，其研究價值不可估量。
時至今日，日本的景家堂圖書館仍是日本最著名、收藏中國宋元古籍最豐富的圖書館，宋樓的加書成為關鍵因素。
1992年，日本出版了《景家堂圖書館宋元目錄》，排除了當時的誤判部分而形成。在這個目錄中，宋代圖書約占88%，元代圖書約占81%。
基於此，可以推斷，景家堂圖書館的靈魂——宋元古本部，才是壹松樓藏書的精華所在。我們當時並不太重視的國寶，直到在其他國家被視為珍寶，才知道它的價值。後悔也來不及了。
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