就來窩寺保存完好時的壯觀景象，筆者專門采訪了何家溝村85歲的王道芳老人、何家溝村74歲的退休教師張、46歲的來窩寺唯壹的守寺人何中山。他們都講述了自己記憶中的來和寺的故事。
相傳女媧在金州(今安康)用南山五色石煉制補天，解救百姓於水火之中。從那以後，人民身體健康，天氣也很好。女媧在此建土地廟，教南山人植桑養蠶，取絲吐絲，造福百姓。為了祭祀女媧的聖人和美德，當地人將土地廟改為來和寺，燒香朝拜。
為了慶祝女媧對“補天”的貢獻，夏朝在女媧山修建了淩豹寺，後改為黃忠寺和來沃寺，香火鼎盛。“探廟的人會成群結隊來，進貢的人不會成群結隊來。”《道史》雲:“女媧始治於黃忠，後興盛於歷山之下。黃忠就是女媧山，有天臺，現在建在來和寺。”自唐宋以來，來和寺得到了修繕和擴建，尤其是在清乾隆元年修繕之後。它有四個大廳和100多間房子。它是當時平利最大的寺廟，被稱為“名勝古跡”。
解放初期，來和寺仍保存完好。此時的來禾寺* * *分為三大殿，分別建在三個自然地貌上，又稱“三臺寺”。壹樓是天井，這裏有壹棵千年桂花樹，只能五六個人抱抱，被稱為“中華帝王古桂”。二樓是拜殿，殿外有兩條滾龍和持柱。建築古樸，雕龍彩繪，氣度不凡。殿前有壹頂守門官帽“胡敬德”，厚兩尺多，重約八九十斤。據說這頂帽子是胡景德在廟裏燒香時遺忘的。第三層，正北是大殿，供奉女媧和十八羅漢。分為東房、西房、南房。東房壹門，西房壹門，南房兩門，即山門辛平門。
在來禾寺西南壹裏外的山頂上，有壹座玉宮，即玉皇大帝的宮殿，是壹座有正殿和火神廟的院落，正殿是供奉玉皇大帝的。只有三四個和尚住在翡翠宮，規模遠不如來沃寺，但又遠離來沃寺，成為壹道獨特的風景。玉宮在解放初期保存完好，但在20世紀60年代遭到破壞。
來和寺、翡翠宮、塔院的建築都很有講究。建築所用的木材都是就地取材，但寺塔所用的千柱墩卻來自安康旬陽縣的火巖。這種石頭極其堅硬，幾千年也不會變。采石後，纖夫們從巴河運到徐家壩，再用牛拉、人擡、木滾的方式運到女媧山。寺院的磚瓦也很有特色。自古以來，女媧山的村民大多沿用土墻、木梁、石蓋的建房方式，而在來禾寺，磚有圓磚、方磚、長磚、厚磚、薄磚、瓦等七種。考慮到建廟磚瓦消耗巨大、質量高，工匠們在後山修建了窖場——來禾寺，後山至今仍有“窖場”的地名。
平利縣有壹部《中黃山女媧廟廟碑》集，是清雍正十三年修廟時，當地知府谷峰所撰，引用古今文獻，系統闡述女媧神話傳說。廟碑高3.3米，寬1.3米。歐式楷書，由三塊梨木制作而成，工藝精湛。這是在平利發現的最大的木碑。