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《老子道德經 ·德經四十四篇》解析

《老子道德經 德經四十四》淺解

老子道德經 河上公註裏說到~名成而身退。

老子原文是~名與身孰親?

河上公註解道:名遂則身退。

出自《德經 立戒四十四章》。

(網圖侵刪)

這個意思就是說~道德經裏說:名與身體誰重要?是有名重要,還是保全身體重要?

河上公給的註解是~名遂則身退。什麽意思?就是壹個人成就了事業,名氣有了,則立刻應該功成而身退,這是最好的保全之法。

河上公是誰,據說是老子的化身,也可能是壹位精通老子道德經的老者或者隱士。他以精通老子道德經而著稱於世。有《老子道德經~河上公註》傳世。

(河上公像)

後面壹句老子的原話是~財與貨孰多。

河上公的註解是:財多則害身也。

這裏說的是什麽?其實就是說:財產和貨物哪個多好壹點?

河上公認為~追求財產多了會對自己不利。想想也是歷史上有多少人都是死於貪婪求財呢?

老子又說~得與無孰病?

河上公註解是:好得利則病於行也。

想得到利益則行動上受到約束。

老子的原文意思是~得與失,哪壹個重要呢?

人生最重要的是什麽上面這壹段話,是老子要我們看通人生的道理。世界上的人,就是為了名與利。壹個人又得名,又得利,那不要忙的要命啊,那壹忙可能就會生病。

老子的認識是~身與貨、身與名,兩個互相為用,得與失兩個也是互相為用。相輔相成,而不是獨立存在的。

後面老子又說~是故,甚愛必大費,多藏必厚亡。

“是故甚愛必大費,多藏必厚亡”,妳對壹樣東西愛得發瘋了,最後妳所愛的丟得更多,就是“愛別離苦”。為了某壹樣東西花費了好多,那麽失去的時候也就會丟的更多。這是多麽有哲理的話啊,充滿了哲學的辯思。

河上公註解是~生多藏於府庫死多藏於丘,墓生有功劫之憂。死有掘冢探柩之患。

什麽意思呢~就是說活著的時候把錢放在府邸,死後藏於墓地。墓地裏有錢,死後可能會有盜墓賊光顧,侵擾。

多藏必厚亡”是什麽意思?就是說壹個人過多的收藏某個東西,他死了之後肯定遺留了很多東西下來。

河上公的註解是~甚愛色費精神,甚愛財,遇禍患,所愛者少所費者多,故言大費。

什麽意思呢:就是說過度愛美色會耗費精神,過度愛財,碰到禍患會丟失很多財,只能有壹部分保護住,所以說叫大費,費就是損耗的意思。

(孔子見老子圖,網圖侵刪)

老子的話都是充滿哲學語境的。

後面老子說了壹句話~故知足不辱,知止不殆,可以長久。

這句話是什麽意思呢? 因此老子教我們了解壹個人生的道理,人生什麽才是福氣。“知足不辱”,福氣只有壹個自我的標準,自我的滿足,以我的滿足才是真正的福氣。

所以說,知足者常樂,就是知道止的人會很快樂。而貪得無厭的人沒有好的下場。歷史上和珅就是壹個典型的例子。

(和珅像)

歷史上,和珅最後身死,其實就是不知道進退,不知足導致的結局。如果他及時的激流勇退,可能不至於被殺。

類似的還有魏忠賢,劉謹的事情,都是壹樣道理,過於貪婪,不知進退,所以身死。所以老子說~知足的人不會受到恥辱。

下面說到知止不殆,人生在恰到好處時,要曉得剎車止步,不然就有危險。因為什麽?高處不勝寒。居高思危,就是這個道理。

人生的歷程就是這樣,要在恰到好處時知止。

所以老子說,“功成、名遂、身退”,這句話意味無窮,所以知止才不會有危險。

老子的話是多麽有哲學道理啊,值得我們好好的學習。

本篇實際上是對老子德經四十四章的略解,還有河上公的解析壹起說了壹下,謝謝大家。

參考了壹些資料,表示感謝。

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