《向日葵之書》是前朝的壹個太監創作的。至於這個太監到底是誰，也有很多說法，因為前朝的這個結論有很多分歧，很多人分析是三寶太監鄭和。但不管這個太監是誰，有壹點必須承認:他絕對是個武功高手。
《葵花寶典》創作完成後，被送出皇宮，藏於莆田少林寺。但是這個神奇的技能實在太不可思議了，壹百年都沒人練，最後落到了鴻業禪師手裏。弘業禪師也是有名的高僧，武功知識也很淵博。拿到《葵花寶典》後，他被裏面的武功震驚了，很多地方連他自己都看不懂。所以，弘業禪師並沒有急於修行。
當然，作為壹個開悟的高僧，他對名利無欲無求，但他總是出於對武俠的好奇去看葵花寶典。但葵花寶典畢竟是壹個需要自我修煉的獨特流派，正常人沒有經歷過這個過程。光是想想這種神奇的力量，在很多地方都很難說得通。如果他覺得要不要無所謂，畢竟無所謂。他可以再忍著痛，再練壹刀後的這個完整版葵花寶典。在世界上是絕對無敵的，但是他沒有試過，所以他想不通。
弘業禪師壹直把葵花寶典放在身邊，從不修行。然而，世界上沒有不透風的墻。華山派蘇越蔡子峰得知莆田少林寺弘業禪師有壹本絕世秘籍，他們專程從華山趕到福建，就是為了見證這本秘籍。
華山派之所以不遠千裏尋找秘籍，也是因為此時的華山派已經沒落，所以向江湖上尋求各種秘籍，以達到振興的目的。當然，在此之前，很有可能是華山派發生了什麽事情，導致了華山派的武學斷層。但是華山派這樣振興自己，就不太光明正大了，有點類似於五鴨子從江湖各派收集秘籍，有點卑鄙。
二
蘇越和蔡子楓在普天少林寺偷看葵花寶典。他們分工，壹個錄前半段，壹個錄後半段。他們都是記錄的壹部分，並沒有完全復制它。
後來兩人匆匆趕回華山將兩部錄合二為壹，卻發現無法很好的融合，於是互相指責對方錄有問題，於是兩人都認為自己是對的，按照自己的理解練劍，直接導致了華山派的分歧。按照理解，壹個人認為先練劍後練氣是為了氣宗；還有壹種人認為先練氣再練劍是為了氣宗。
從它們的不同可以看出，《葵花寶典》的兩部是絕對脫離練氣練劍的。但是葵花寶典絕不是簡單的劍術，而是可以通過裏面的壹些武學思想變強的。
後來華山派抄的《葵花寶典》因為魔教攻山而被收走，也成了魔教的寶藏。而東方不敗才是真正實踐“葵花寶典”的第壹人。可想而知，當時練習這本不為人知的武功秘籍需要多大的勇氣，但東方不敗知道，如果不練習這本秘籍，他的武功不可能突飛猛進。壹旦他篡位奪權，他就不會有好下場。為了有足夠的實力壓制日月神道的主子，他無奈之下將其砍倒，留下八嬪妃守寡。
正是在任我行攻打黑木崖，挑戰東方不敗的時候，東方不敗才第壹次露出了葵花寶典的武功，而他使用的武器令人費解:是繡花針。而且通過壹根小小的繡花針，他毫不費力，毫不費力的面對四大高手，可見他的實力真的比他們強太多了。
能駕馭壹根小小的繡花針，用繡花針揮出令狐沖的長劍，說明東方不敗內力深厚，而他內力深厚的原因來自《葵花寶典》。可見《葵花寶典》不僅有武功招式，還有修煉內功的方法。
三
有人說，東方不敗把繡花針作為武器，只是因為他在刺繡，而且只是因為他手頭有繡花針，他就把它作為武器。
其實個人認為繡花針應該是向日葵收藏的特定武器。
壹方面，《葵花寶典》的創作者是前朝的宦官。作為太監，他不可能天天用劍。極有可能是他借助壹根繡花針創造了壹門非常高明的絕學，當然這需要極高的內力作為基礎。
另壹方面，練就“辟邪劍譜”後的嶽不群，在五嶽劍派大會上暗算橫山派和左冷禪，使用的暗器也是繡花針。這與東方不敗使用的繡花針不能說是巧合。更多的是因為《葵花寶典》是以繡花針為武器的秘籍，《辟邪劍譜》是以《葵花寶典》為藍本的。林遠圖根據裏面的記載創造了七十二般劍法，每天都很牛逼，而且這套劍法多多少少保留了壹些關於繡花針的使用方法。
可見《葵花寶典》不是壹把劍，而是涵蓋面很廣，包括內功、針法等武學招式。從內容上看，《葵花寶典》堪比九陰真鏡，包羅萬象。正因為如此，殘缺的《葵花寶典》才能發揮如此強大的作用。如果練完整版的《葵花寶典》，會把江湖上的高手都幹掉的。當然，弘業禪師因為怕痛，不忍下手，錯過了成為天下無可爭議的極品的機會。
當然，鴻業禪師也沒有想到，他收藏多年的葵花寶典能在江湖上引起軒然大波。如果他知道這個集子有這麽大的威力，估計鴻業禪師會忍著痛給自己來壹刀，真的很刺激。
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