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獨家收藏:曹操三求聖賢

壹個有能力治理天下的大臣,壹個亂世奸詐的人。復旦大學教授易中天稱之為“可愛的奸夫”,說得沒錯。

曹操在《看海》詩中說:“有水的地方,有山有島;太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。日月之旅,若出其不意;“星漢燦爛,若出其境”的詩句,視野遼闊,氣勢磅礴,表現了壹代猛男,擁抱日月星辰,擁抱宇宙萬物的胸懷和氣度。自然就能更深刻地體會到東漢末年亂世中曹操那種求智若渴的迫切心情。

還有壹首詩也可以看出來,就是曹操在北方基本完成統壹大業後,率領八十萬大軍沿江東下,意欲奪取東吳之地。躊躇滿誌之時,長驅千裏,旌旗遮天,飲酒作詩,寫下了著名的《短歌行》,名垂千古。很多讀者深受《三國演義》的影響,卻未必能靜下心來讀陳、裴松之註《三國誌》。這首詩以史為鑒,以“周公”自比,表示願意像周公那樣輔佐天子,每頓吐食,執發三次,善待天下英才,完成統壹大業。這個說法不是我自己的猜想,而是有曹操向天下發出的三條求賢令支撐的:

第壹次:建安十五年(公元210年)公布求才令。

原文:自古受命為中興之王,嘗不到與他們共治天下的聖賢君子。他是個聰明人,他從來沒有離開過巷子。遇到他是妳的幸運嗎?世界上的人都不想要。今天還沒決定,求賢若渴。"優於趙、,而不及滕、薛."如果妳必須誠實,然後可用,那麽為什麽齊歡可以主宰世界!今天下雨了沒有被布朗懷玉抓到渭濱?有沒有不偷小姨子的錢,沒有遇到無知者?二、三子助我光明謙卑,我的才能是唯壹的,我可以用。

第二次:建安十九年(公元214年)頒布選師不廢短令。

原文:有事業的人不壹定能上進,有事業心的人不壹定能做到。陳平和蘇秦忠誠嗎?而陳平定漢業,蘇秦弱顏。從這個角度來說,學者是矮的,但是能廢嗎?如果對這個意義有了清晰的認識,那麽讀書人就徹底停滯了,官員也就不至於身敗名裂了。”(《三國誌?魏徵?武帝紀》)

第三次:建安二十三年(公元217年)發布授德不捕令。

原文:過去,支壹和傅說,出母狗,管仲和桓公賊,都用它們取樂。蕭何、曹參、縣官、韓信和陳平都被侮辱了,他們羞愧地笑了。他們能夠成就王幾千年。吳起貪將軍,殺妻自信,散財求官,母死。但在魏,秦人不敢東行,在楚,三晉不敢南尋。今天把無德之人放在人民中間,不管郭勇,都是對敵作戰;如果妳是壹個庸俗的官員,妳的才能是異質的,或者妳可以算是壹個守衛;以辱之名,笑之行,或不仁不孝而有治國用兵之術;不要為妳所知道的留下任何東西。(“反思?魏徵?《武帝紀》註《舒威》)。

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