人物名，分別為1.環縣木缽鎮劉家塬村剪紙藝術家、2.江蘇·宜興紫砂壺工藝美術師、3.臨汾市博物館副館長、4.十七屆全國人大代表王誌英。
中文名：王誌英
國籍：中國
出生地：環縣木缽鎮劉家塬村
出生日期：1916年
職業：農民，剪紙藝術家
畢業院校：無
代表作品：《馬馱銀》、《娃娃摘桃》
簡介
王誌英1916年出生，環縣木缽鎮劉家塬村人，生於1916年夏歷四月初十日。她雖然壹字不識，但對剪紙卻有獨特的藝術天才。她的剪紙名揚隴原，進而藝著全國。王誌英青少年時期是在壹個十分動亂的年代度過的。做為壹個土生土長世代生活在黃土高原的農家婦女，日出而作，日落而息，生兒育女，緣何能成為壹名剪紙能手，完全靠的是天賦和對生活美的崇尚的結果。她自幼對生活充滿了熱情，在她的眼中，大自然的壹切都是美的。於是，她從愛花、愛走獸、飛禽，進而種花、養花、養貓、養狗等等。然後，便自覺地用純自然觀念認識世界，並用剪刀“摸擬”自然形態，隨心所欲地變形、裝飾來表現自己想要表現的壹切。她執著地追求，很早就被當他群眾視為剪紙能手和婦女崇拜的剪紙老師。
剪紙道路
王誌英在長時期的艱苦磨練下，迎來的是華夏民族傳統文化觀念的主題升華與表現手段的潛化純熟。上世紀五十年代，正當中年的王誌英，其剪紙作品引起地、縣文化藝術界的關註。名聲越來越大。王誌英卻仍以壹個農家婦女的樸實與善良，只知道忙裏偷閑，成年累月地剪、剪！於是，她家院裏院外，到處都是盛開的剪紙花。其題材之廣，數量之大，恐怕連王誌英也難說個大概。天資聰惠的王誌英還是壹位畫花樣、刺繡的能手。及至晚年，還在執著地揮動著她的剪刀。不少民間藝術愛好者、收藏家、研究家慕名訪求者越來越多，其藝名大震。
剪紙主題
王誌英的剪紙作品涉獵的主題極廣，幾乎包括了她所熟悉的壹切。這其中有反映人類原始崇拜觀念的；傳統表現吉祥如意的；民俗心態的；尤有反映現實生活和革命題材的。在這些豐富的題材中，最後壹類是她作品的主體，也是王誌英在藝術創作中的最大成就。生活是藝術的源泉。壹字不識、圍著鍋臺轉的王誌英和她內容豐富的剪紙作品充分證明了這壹點，但也不排除王誌英在藝術上的天賦與靈性。長期的實踐與觀察，她能把復雜的生活“剪得”洗煉無比，自然天成。由遼寧美術出版社出版的《隴東民俗剪紙》所載的王誌英的作品《回娘家》、《送子參軍》等最有代表性。著名民間藝術研究家靳之林先生在該書的前言中說，王誌英“隨心所欲地變形裝飾表現自己想要表現的壹切”。他還說，黃土高原溝壑縱橫，嶺長山大，造就了王誌英在剪紙藝術上的“古老質樸，原始粗獷。古老民俗亦極為深厚”。還是這兩件作品，再加上同書所載之《馬馱銀》、《娃娃摘桃》，在人物、毛驢的結構和藝術處理上，王誌英做到了壹個寫實藝術家所不敢做的事。她說：“行走的毛驢只有三條腿著地”。於是，不著地的那條腿被她“隨心所欲”地省掉了。所以這三幅作品中行走的毛驢都是三條腿。因為它太符合四條腿動物運動的哲理概念，在三角穩定的物理概念基礎上加強了運動感。故而使讀者在視覺上能感到被省掉的另壹條腿的存在。《娃娃摘桃》，壹幅是折剪，上樹娃娃只有壹條腿踩在樹枝上，另壹條腿懸在空中，壹只胳膊，身側卻有壹枝樹幹，不穩定中的穩定，表現得活靈活顯。如果沒有深厚的生活實踐（觀察）和超人的藝術思維，何能達到如此境界？壹只雞、壹只小鳥、壹只狗、壹頭豬，甚至壹只狼、壹條蛇，在王誌英的剪刀下都是美的，討人喜愛的。王誌英憑的什麽？憑的是她的藝術天賦和超人的藝術觀察力及純熟的藝術表現力。
藝術地位
王誌英稱得上是壹位農民剪紙藝術家，從上世紀五十年代起，她的作品就被縣文化館、地區文化單位收藏和展出。1985年，其作品由慶陽民間藝術收藏家王光普先生編入《隴東民俗剪紙》壹書，被更多專家、學者、愛好者了解。1987年，慶陽地區民間工藝美術品展覽壹次展出她的作品多達24件，並獲壹等獎，全部作品又被地區藝術館收藏。