它出現在蘇美爾、巴比倫和地球另壹端的尤卡坦半島。
6000年前，它被雕刻在貝克利的43號柱子上，這是世界上最古老的直立石柵欄之壹。
但是這個容器的用途是什麽呢？通過觀察圖片中的跨文化符號，我們可以找到答案。
墻上的浮雕描繪了壹個鷹頭雙翼的人，阿普卡盧，作者是尼姆魯德。
他們的故事幾乎壹字不差地在許多古代文化的洪水神話中重復，唯壹改變的是他們的名字。
阿普卡盧的典型形象是兩個鷹頭人，或者可能是獵鷹頭人，站在壹棵開花的樹的兩邊，采摘它的果實。他們拿容器的方式表明水果會被放在上面的容器裏。
有時，最高的神阿胡拉·馬自達的形象被描繪在樹上方有翼的盤子上，暗示著它接近神，所以是明智的。
這種文化享受的形象被稱為世界樹或知識樹，是所有神秘主義和傳統的焦點和基礎，由造物主神EA和Akkalu派遣，作為清潔工、保護者、立法者和顧問。
在這裏，壹個人管理知識之樹。
從尼姆魯德的壹個房間搬來的這壹系列展板保存在大英博物館，其中壹個展示了兩只Upkaroos在管理這棵神聖的樹。
在下壹個展板中，壹個Upcarew從樹上轉過身來，把樹上的果子給了國王，國王壹直拿著那個神秘的容器。
顯然，國王被授予了壹些特權。這位特殊的國王被認為是阿什努·阿西帕，他也是壹名牧師，也是神廟的高級推動者，所以他知道只有這樣的職位才能允許的秘密。
我們知道他保持這個姿勢是因為在壹個單獨的雕刻帶中，他被描繪成頭頂著壹個蜂窩，這清楚地顯示了他被引入蜂窩的秘密。
我們稍後將回到這個想法，因為它是理解容器用途的中心。作為大祭司(公共領域)阿什布拉·馬達夫·庫馬爾·尼帕爾，在下壹個面板中，阿什布拉·馬達夫·庫馬爾·尼帕爾不再被烏普卡勞所包圍，他自己變成了壹個拿著樹果和容器的有翼人物。
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他也是麥田怪圈的權威專家，用6種語言出版了6本書。