近兩年，成都文物考古研究院先後在成都市範圍內發掘了多處規模較大的春秋戰國時期墓葬，包括青白江雙元村墓地、蒲江飛虎村船棺墓等。 在這些墓葬的出土器物中，有壹類數量不多但是很特別的器物——「 ”蜻蜓眼”玻璃珠。 雙元村戰國早中期「 ”蜻蜓眼”(鉀鈣玻璃) 通過對近年來成都市區域內春秋戰國時期墓葬出土的「 ”蜻蜓眼”玻璃珠進行科學考古研究，考古專家發現這些器物為中國先民自己生產的玻璃制品。 蒲硯村戰國晚期「 ”蜻蜓眼”(鉀鈣玻璃) 蜻蜓眼是古代壹種飾物的俗稱。蜻蜓眼為玻璃制成，玻璃又稱琉璃。 公元前2500年人造玻璃首次出現於西亞及埃及，最早的用途是制造珠飾，先是出現單色玻璃，1000年後又出現彩色玻璃。公元前15世紀玻璃珠上開始有彩斑條紋或點狀圖案。 世界上最早的蜻蜓眼珠應為埃及第十八王朝的「 ”鬼眼”或稱「 ”通神靈的眼睛”。 當時普遍認為，人能夠通過藍色來表達自己對神的向往，所以人們往往將藍色玻璃運用在飾品上，或是佩戴在身上，從而向天國傳達自己的心願。 他們認為人是神創造的，但是人又見不到神，「 ”藍色精靈”蜻蜓眼珠能夠帶他們的靈魂見到神，從而去往天國。 這種鑲了「 ”復合眼珠”的玻璃珠，春秋戰國時期進入中國。 中國中原地區與西亞雖然相隔數萬裏，但在公元前二千年到壹千年的銅器時代，東西文明之間活躍著許多遊牧民族，他們往來於漫漫中西亞沙漠地帶，玻璃色彩美麗，便於隨身攜帶，遊牧民族將這種鑲嵌玻璃珠由西亞帶入中國。 這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠受到當時中國王公貴族的極度喜愛。 研究發現，在中國春秋戰國時期流行的「 ”蜻蜓眼”等玻璃珠飾，並非完全都是西方的鈉鈣玻璃系統。 中國古代先民壹直在利用當地資源技術條件學習和模仿玻璃制作，並進行自己的創造，制作出包括「 ”蜻蜓眼”在內的玻璃制品，即鉛鋇玻璃和鉀鈣玻璃。 蒲硯村鉛鋇釉砂管 目前初步可以判斷這些玻璃珠是中國先民自己生產的玻璃制品。 其中「 ”蜻蜓眼”和部分綠色釉砂管全是鉀鈣玻璃，而部分灰黑色的釉砂管則是目前公認屬於古代中國獨有的鉛鋇玻璃種類。 出土的「 ”蜻蜓眼”玻璃珠 這些「 ”蜻蜓眼”玻璃珠及管飾在材質和造型上多與長沙和荊州等地出土的玻璃產品類似，推測它們可能具有相同的產地，或受楚文化影響而產生。 這類玻璃制品的最初創意仍然來自於西亞、埃及或地中海壹帶，反映了2000年之前古代先民的國際視野和對外經濟文化交流意識。 來看看春秋戰國時期「 ”蜻蜓眼”玻璃珠都有哪些特征？ 春秋末期、戰國初期玻璃眼珠多為類球形，並不規整，有的像扁方形或扁鼓形。尺寸比較小，絕大多數直徑不足二厘米。 壹般多在壹到壹點五厘米之間。珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。 其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期中國玉器或金屬器物上傳統的雲紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。 蜻蜓眼珠的紋飾風格是獨樹壹幟的，也可以說偏於西亞風味，其主題都只是同心圓。 同心圓壹般為三層，也有多達五、六層的，以平嵌手法嵌入，中心點為深藍色，外層則褐白相間或藍白相間。 嵌入眼珠渾然壹體，不突出也不易脫落。 戰國晚期的蜻蜓眼珠有別於春秋末期或戰國早期，尺寸稍大，直徑大約二厘米，手工愈加精堪。 顏色雖沒什麽突破，仍為不透明白、藍、褐、土黃色。 但其紋飾絢爛多姿，極富變化，圓圈紋或凸起或剔刻，造成鼓眼的效果；也有眼的白色輪廓以「 ”祈月”形成替同心圓，造成斜視的效果，使「 ”眼”更加生動傳神。 近年中國考古學家在新疆輪臺群巴克發掘了公元前八至九世紀的墓葬群，出土了不少蜻蜓眼珠，與伊朗吉蘭州以及中國中原地區春秋戰國的蜻蜓眼珠非常相似，進壹步證明了公元前壹千年或略早，蜻蜓眼珠由遊牧民族從西亞經過漫長的壹千年歲月，但中國的情況非如此，鑲嵌玻璃與單色玻璃塊同時出現在春秋戰國時期，期間並沒有任何發展過程。 山西長治分山嶺270號墓、山東臨淄郎家莊1號墓、洛陽中州西工路基、河南固始候古堆墓和湖北隋縣曾候乙墓都出土過蜻蜓眼。 戰國「 ”蜻蜓眼”作為中國玻璃發展歷史上最重要的壹筆，也是古代珠子文化中的重要組成部分，「 ”蜻蜓眼”其獨有的魅力和文化內涵贏得了越來越多的藏家的追捧和青睞。 華豫之門線上鑒寶 同件藏品壹次付費 線上線下兩次鑒定 線上鑒寶 免您辛勞 聲 明 《華豫之門》所發內容如有侵權請您告知我們，我們會立即做出處理；傳播傳統文化，分享鑒藏知識，弘揚正能量，是我們的宗旨，我們崇尚分享。其他平臺轉載請註明：(來源：華豫之門官方 公眾號ID：HNTVhuayuzhimen)。 覺得不錯，請點贊↓↓↓
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