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出土的畫像磚

漢代畫像磚是漢代主要以成型、沖壓、雕刻、繪畫等方式裝飾在古建築上的壹種畫像磚。分布在今天的河南、四川、江蘇、陜西、山東等省。與石刻浮雕並稱“前敦煌”。漢代畫像磚題材廣泛,內容豐富,詮釋了中華民族幾千年的文化積澱,再現了中華民族勤勞、勇敢、智慧、熱情、熱忱、熱情、熱愛生活、珍愛生命、博學多聞、向往理想社會的精神風貌。那種生動、傳神、動感、無與倫比的藝術表現手法,生動、具體地表現了漢文化的厚重和博大精深。是研究漢代民風民俗的珍貴資料,在中國傳統文化中具有獨特的歷史地位和較高的文物收藏價值。

漢代畫像磚涵蓋了漢代的政治、經濟、文化、民俗等各個方面。這是壹部研究漢朝歷史的大百科全書。現在市面上大部分的磚都是以模壓印花為主,雕刻的很少,繪畫的更是少之又少。以繪畫為主的大型空心漢代畫像磚堪稱國寶,對漢代繪畫研究具有重要的參考價值。

到了漢代,農牧業有了很大的發展,傳統的漁獵經濟退居次要地位。但狩獵作為農牧業經濟的必要補充,仍然是下層民眾謀生的手段,也是帝王、將軍、貴族非常熱衷的體育娛樂活動之壹。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說:“壹個遊子,戴著王冠和寶劍,即使騎著車,也是富有和寬容的。打魚打獵,犯晨夜,冒霜雪,奔谷,不避野獸之害,為嘗也。”漢武帝曾經侵占私地,開設上林苑狩獵場。梅成在《七毛》中說:“以高馬訓馬,騎飛輪,做愛,追狡獸,聚輕鳥。故極有才,困獸之足,窮智。身瘦,刃白,矛戟交錯,此派狩獵亦強。”這壹描寫生動地反映了漢代的狩獵場面。狩獵往往是幾個人或壹個人獨自帶著獵犬在自然森林中進行,刺激性大,危險性高。鷹和狗既是它們的寵物,也是它們狩獵時的助手。在狩獵活動中,有與之較量的。比武是漢代流行的娛樂項目,包括用劍、戟、刀搏鬥,比武射箭,徒手搶刀。擊劍是最常見的。獵物活著就養,然後衍生出馴獸和鬥獸。

公元前2世紀中葉,西漢在關中建立了中國歷史上最大的上林苑。除了天然的狩獵場,花園裏還有壹個特別的圓形競技場。當時漢家皇帝與遠在大洋的羅馬皇帝不謀而合,把鬥獸作為壹種娛樂。只有壹點不同。在古羅馬,猛獸鬥士由奴隸充任,而漢人無論朝野,都以漢高祖卑微的布衣夷平天下為榮,不得不將毒獸視為假想敵。他們用有血有肉的鋸齒狀爪子與野獸搏鬥。貴族階級甚至把鬥獸作為炫耀自己勇敢的壹種方式。這無疑是危險和殘酷的。但在那個尚武時代,每到秋冬,西漢皇帝就命令武士們“在長陽閣射獸,天子登上看如何”;有時候覺得癢了,會親自去脫。歷史上的漢武帝“是專家,也是老虎”。公元前87年,武帝病逝,陵中誕生了190只殉難的虎豹,可見其對狩獵和鬥獸的癡迷。東漢時期用畫像磚鑲嵌在墓壁上裝飾的墓葬。集中在四川省成都平原。偶爾在其他地區發現。墓主人大多是地頭蛇。早在清末,這種畫像磚就已有藏家記載,但因未發掘,其在墓中的位置和確切含義並不清楚。建國後,通過成都、新繁、新都等地磚墓的發掘,理清了整組磚墓內容之間的關系。與當地的石墓相比,雖然簡單,但基本相似。這種畫像磚是研究當時四川社會面貌和雕塑藝術的重要資料。

墓葬結構分為磚砌墓和磚石混合結構墓兩種,壹般比當地同時期的普通墓葬要大。磚室墓只嵌畫像磚。以1955發掘的新番無辜鄉墓為例。墓室總長12.72米。由前室、中室、後室、側室、耳室9個房間組成,前室、中室、後室5個房間內嵌有54塊畫像磚。磚石混合結構墓葬多由人像磚和石頭組成。以1953年發掘的成都楊子山1號墓為例。墓室長13.84米,由前、中、後三部分組成。前室兩側嵌有10畫像磚,中間室分布著石像。早年大部分墓葬被盜,隨葬品有大型陶俑、鎮墓頭像、搖錢樹、五銖錢等。

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