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碑刻的歷史淵源是怎樣的?

黃帝廟碑序:

天下暴亂,聖人用幹戈而靖之;天下靜寧,聖人用道德而化之。昔者蚩尤肆殘毒,孰能去焉?涿鹿有氛,孰能平焉?黃帝所以振神威而大定也。雲官紀符瑞,孰能享焉?土德成運數,孰能興焉?黃帝所以神明德而致太平也。披史冊,覽五帝之舊紀;閱經籍,稽百王之大典。以治世之法為師範,以嚴祀之禮立教化。大宋闡統之十有三祀,開寶紀號之五載,彜倫攸敘,萬國鹹寧。西逾邛之鄉,東極神樞之地,北窮絕塞,南極丹崖,靡不沐皇風而被德教。萬裏之斥堠無虞,四方之風雨鹹若。文武並用,農戰交修。師旅無六月之征,倉庾備九年之蓄。途歌裏唱,遠頌近謠矣。惟我皇帝陛下,握乾符,受天命,為億兆之主,居九重之尊。靜則端拱凝旒,來八方之琛贐;動則靈旗萃輅,蕩六合之妖孽。圜丘展禮,天地享其至誠;萬物效靈,人神協其佳瑞。所謂登三皇而尊五帝也。壹日禦便殿,顧謂輔臣曰:“前代帝王有功德昭著,澤及生民者,宜加崇奉,豈可廟貌墜而享祀寂寞乎?當命有司,便加興葺!”輔臣承命,拜稱萬歲。即日頒旨:洋洋德音,無翼而飛騰域中矣。今坊州黃帝廟,即其壹也。本郡守土臣,以厥功告畢,列狀求文。詔以掌綸之臣,俾文之以琬琰,用紀其修建之跡。臣謹摭舊史而揚之曰:昔者炎帝道衰,諸侯未制;惟力是恃,伊民何依?黃帝於是神聰明之德,振威武之氣。雕虎壹嘯,猛暴不覺震驚;神龍未起,陸梁先知悚懼。始以兵法治其亂,次以帝道柔其心。寰海塵飛,壹朝盡息。修德振旅,勸務農穡。登沅湘而逐薰鬻,無遠不臨;舉風後而用力牧,惟賢是試。少昊顓頊,嗣其瑞雲之德而宇宙清;唐堯虞舜,法其垂衣之道而域中化。天生斯民,樹之司牧。為司牧者,能以黃帝修身理國之道,以禦今之世,而生民不登仁壽之域者,未之有也。天有歷數,鐘我皇朝。考求參訂,征祀事於前文;芷藻,薦時羞於庶殿。羽衛似巡於東海,神兵如戰於阪泉。尚憑德於威靈,永垂休於黎獻!虔遵睿旨謹序。(二)宋《聖旨碑》,宋仁宗趙禎嘉六年(1061)正月二十八日刻。

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