明代納西族作家穆曾。字常青，生白，名華嶽。莫德第八孫，萬歷二十五年，11歲，任世俗知府。在天啟的第二年，他的兒子木易長大了，所以他玩了五次，把政治留在了他兒子的手中。他躲在玉龍山南麓的森林裏，埋頭讀書寫作，從事《周易》的編纂和詮釋。穆曾介紹了自己的人生經歷。以下是蕭藝的壹些回答。
木曾，名常青、壹心、花月、百勝，納西族，名阿宅阿思。明朝12是漓江世俗知府穆青的長子。明朝萬歷二十六年，11歲。穆曾是我省乃至全國少有的少數民族藏書家。他也是第22個穆王朝中對中國文化研究最多的英國啟蒙大師。美國世俗秘書在麗江470年，在政治、經濟、文化、圖書保存等方面取得了巨大成就。納西族成為我省比較成熟的少數民族，與穆曾重視學習、介紹中華文化、讀書、重視文化教育有關。雲:中國和雲南流行的官方史書都是根據穆氏家族居住在麗江的事實寫成的。可見，當時天真爛漫的漓江木俗司對中國文化的學習和接受是首屈壹指的。木民居因其流傳最久、流傳最廣，與華蒙民居、元江民居並稱為雲南三大民居。同時也為納西族兄弟的普及，中國文化和兄弟的發展，以及清朝以後的經濟文化準備了條件。穆曾統治時期，由於他的諸多成就，成為納西歷史上最繁榮的時期。他也被當地人尊稱為撒旦·賈比爾或木材之王。他的形象被雕刻在許多寺廟裏，他的名字也被後人所知。
穆家不是偶然的。穆增穆曾主張世世代代學習中國詩詞的書法文化，自幼愛書，研讀經典史書，勵精圖治，誌向遠大。當穆被任命為世襲海關官員時，四川農村的普通領導人想利用穆的新歷法，以數千騎手入侵邊境村莊。他深知這個道理。雖然他很年輕，但曾帶領他的家人打敗了敵人，用自己的手臂擊鼓，扛著石頭前進。他的丈夫不能輕視他的年輕，所有的士兵都看到少爺是如此的勇敢。穆海關分工逐漸擴大，外敵再也不敢入侵，而穆曾的統治地位進壹步鞏固，為麗江地區兄弟、經濟、文化、教育的發展鋪平了道路。
人生誌向遠大，大有作為，學以致用，善於總結歷史經驗。從唐朝中央政府支持南詔抵抗吐蕃的慘痛教訓來看，支持南詔吞並其他詔令導致了嶽安詔的最終失敗，他認識到了依靠中央政府獲得支持的重要性，從而擴大了自己的勢力。萬歷四十六年，采取侵略友好政策，遼陽爆發戰爭。他自告奮勇向朝廷捐銀壹萬兩，自己出錢。萬西皇帝說，他壹聽說自己在麗江偏僻的地方，就問小偷，我給他65438美元+0，000。我等不及要看了。味道也不錯。我應該加三件衣服來顯示我的說服力。萬歷四十八年，北京軍捐1220元買馬。萬歷皇帝給了忠義二字。天啟第二年，又捐銀1，200元，還有礦產和民品，分十項:1。敬天，2。愛，3。對人民的愛。用聖賢，5。可訓練，6。判斷邪惡和糾正錯誤，7。懲罰要謹慎，8。要忠誠，9號。與廖和10和平相處。向聖人學習。明西宗歡欣鼓舞加納王國，京都爭相傳閱。據明史記載。據民俗學部門統計，穆向明朝進貢多達18次。穆海關部還承擔了入朝、封、差、貢、收糧草的義務，積極幫助明朝平定、鎮壓叛亂，並借機擴充軍事實力。穆對中央王朝的依附和支持，使明朝重視穆那斯氏族，將其作為控制集寧與吐蕃邊境的西北屏障，多次受到朝廷嘉獎，記載多達28條。比如萬歷三十四年，封他為鐘仙博士。天啟三年，被授予中國賢博士稱號，被任命為右。崇禎十三年，授四川布政司左階。十七年，秦家太仆寺，正清封號。正是因為朝廷的無數嘉獎和嘉獎，穆政權才變得更加強大，勢力範圍更加廣闊，與中央王朝的關系更加密切，為納西族發展和吸收先進文化贏得了時間和空間。
有了上述條件，木增在任內大力發展經濟，開發了西藏南坪、中甸、未夕、寧蒗、木裏、鹽井等地的銀、銅、金、鐵、鹽礦。康巴藏區組織水利建設，引進水稻。發行壹個銀錠，上面印著木曾的字樣。在祖上的基礎上，進壹步建大眾材，擴立畝建廣場，建白沙亭、金剛殿等建築，建廟，捐合慶莊子宮，捐祿豐大石橋、賓川五孔大石橋、西藏鹽井橋。多年來，穆先後捐銀壹萬余兩，在雞足山上修建斯坦寺，並在永勝、賓川、鄧川等地購置土地千余畝，捐贈給雞足山刻經。請徐霞客記錄明史進行維護。說:功德在山，增最重要。
由於穆積極介紹中國文化，提倡俗師，穆氏家族具有較高的文化修養和造詣，明代以俗師為代表的穆公、穆曾等壹批作家開創了作家創作的新篇章:納西歷史上中國文化創造的文學。除了穆公和穆曾，穆泰等人都能用中文寫詩、作詩，取得了很大的藝術成就。他們的作品被挑了出來。受柯木委托，他把自己的詩和作品印成版材，運回麗江印刷。天啟隱退四年後，在玉龍山西側的山治建起了壹座別墅。裏面有壹個唐寅，上面印著穆家的詩、文、善本。在th