因為它們有著優良的民族文化傳統和獨特的藝術風格
筆、墨、紙、硯被譽為“文房四寶”，是因為它們有著優良的民族文化傳統和獨特的藝術風格。
“文房”之名起源於南北朝。當時所謂“文房”，是指國家典掌文翰之處。唐宋以後，文房則專指文人書房而言。南唐後主李煜，喜好文學，收藏甚豐，今見其所藏的書畫皆押有“建業文房之印”。北宋雍熙三年，翰林學士蘇易簡以筆墨紙硯“為學所資，不可斯須而闕”，撰《文房四譜》五卷，分筆譜二卷，硯、紙、墨各壹卷。各卷分述：敘事、制造、雜說、辭賦諸事，博收約取，內容詳贍。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”，故“文房四譜”又稱《文房四寶譜》，以筆、墨、紙、硯為文房所寶用。四寶品類繁多，豐富多彩，名品名師，見諸載籍。長期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨，至今仍負盛名。因此，自古以來人們習慣地抒湖筆、端硯、宣紙、徽墨說成是“四寶”代表。
四寶之外，筆有筆筒，硯有硯匣，紙有紙桶，墨有墨訂，至於水丞、水勺、筆架、筆洗、臂閣、書鎮、書簽、圖章、印泥、壓尺、裁刀、畫杈、綾絹之類，既為文房所用，就與四寶同珍。洗筆滴硯，日以為常，筆硯精良，人生壹樂，窗明幾凈，自有樂趣。因此文四寶不僅在國內久負盛名，在國外也有極高聲譽
筆墨紙硯的寓意
筆
最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的筆。其後，湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆，湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。
墨
墨給人的印象似稍嫌單壹，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助於這種獨創的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現。墨的世界並不乏味，而是內涵豐富。作為壹種消耗品，墨能完好如初地呈現於今者，當十分珍貴。
紙
是中國古代四大發明之壹，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能壹窺其貌。
硯
硯，也稱"硯臺"，被古人譽為"文房四寶之首"。因為墨須加水發磨始能調用，而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產石之處，必然有石工，所以產硯的地方遍布全國各地。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個壹套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。