筆架山宋窯位於湘橋。城東筆架山西麓。古遺址北起虎頭山，南至銀子山，綿延2公裏，窯址眾多。至今，筆架山腳下周圍的人們仍稱之為“白藥村”。
筆架山窯創建於唐代，興盛於宋代。其產品遠銷國內外，已成為中國陶瓷出口基地之壹，被譽為“廣東陶瓷之都”。產品種類繁多，主要有碗、盒、燈、燈、爐、杯、壺、盆、豆、壺、洗、枕、粉盒等日用器皿，也有瓶、人物、玩具等工藝瓷器。其胎質致密獨特。釉色以影藍釉為主，有藍、白、黃、醬褐釉等。琺瑯質晶瑩潤澤，如銀如玉，大多不開或只有極細的魚子紋；裝飾圖案主要有雕花、雕花和鏤空。新西蘭學者艾黎參加完潮州古瓷展後興奮地說:“我在國外看過很多古瓷，所以它的故鄉在這裏！”筆架山宋窯是中外古代文化交流，為中華文明史增添了輝煌的壹頁。
1953以來，廣東省博物館和潮州市文化工作者多次配合基建工程對宋窯遺址進行考古發掘，清理出11窯遺址，既有類式龍窯，也有斜式龍窯。10號窯最長遺跡長78米，寬約3米。除窯頭、火室被毀外，窯墻、窯尾、火隔墻、班隔墻梁保存完好。此外，還出土了大量瓷器，包括“麻古金九”、小洋人和巴哈狗等玩具，以及裝飾有小胡子的觀音佛像。最珍貴的是，幾尊佛像上刻有題字，題字標題為“誌平”、“熙寧”以及“水東中藥家”、“工匠周明”等工匠姓名。
筆架山宋窯遺址是我國重要的陶瓷生產基地，對研究我國南方陶瓷工業的發展具有重要的歷史、藝術和科學價值。
到了近代，潮州陶瓷生產基地先後遷至楓溪、古鄉、馮唐，以及饒平的三饒、九村等山區腹地。潮州陶瓷尤以工藝美術瓷聞名，被譽為“白如玉、薄如紙、明如鏡、甜如聲”。在繪畫過程中也推陳出新，形成了創意高雅、風格清新、線條流暢、層次分明、色彩豐富、金碧輝煌、素淡輝煌、各具精神的潮州風格。從宋代筆架山“白藥村”到楓溪陶瓷業的重新崛起，體現了潮州深厚的人文底蘊和燦爛的陶瓷文化。
筆架山宋窯傳說:
相傳宋代白藥村有壹位祖傳的火師，名叫許王銘。他擅長燒火和看火，他又被雇來看火。後來漸漸有了積蓄，自己建了壹個窯。新窯點火時，只見酒窖中彩霞升騰，筆架山方圓幾裏外，祥雲未散。村民們紛紛向許旺道賀，說這是吉兆。誰知道有個好結局，可是開窯那天，我壹開窯，窯裏的瓷器全燒成了碎片，許旺急得當場暈倒。幾天後，夫妻倆把窯裏的瓷瓦倒進了漢江。有壹次，許旺的妻子發現在傾倒的碎片中有壹個花瓶，無法打撈，被河水沖走了。回家後，許旺說他從窯底撿到了壹個花瓶。他的妻子看著它說，就像漂走的那只壹樣，夫妻倆都很驚訝。那天晚上，窯神給許旺做了壹個夢，說玉帝可憐他夫妻的勤勞善良，特地命窯神為他家造了壹對男女寶瓶，幫他發家致富，可是女瓶被他的妻子倒進了河裏。窯神還說，河裏的寶瓶會在第二年的六月初六出現，別忘了下到河裏打撈。轉眼之間，在第二年的六月初六，許旺忘記了這件事。恰好有壹個紅頭發的古董商來到潮州。經過祥子橋時，他看到橋底金光閃閃，心想河裏壹定有寶藏。他買了壹捆紅棕色的繩子，系上壹串銅錢，扔在河裏發光的地方。果然，他抓到了壹個花瓶。紅發古董商都知道這是女花瓶，有女必有男。於是他決定穿過大街小巷，從壹個村子走到另壹個村子，到處尋找那個男寶瓶。壹天，壹個紅頭發的古董商走進白藥村，在許旺的家裏發現了這只男用花瓶。他欣喜若狂，於是掏出壹個金元寶，指著花瓶。許旺說即使他死了也不會賣給他。紅發古董商急了，抓起男寶瓶就跑。許旺邊追邊喊:“抓賊！偷賊！”喊叫聲驚動了鄰居，大家趕緊去幫忙。所有的人都在西馬橋後面追，駐守在橋上的官兵也壹起跟著追。紅發古董商為了保命，趕緊把男寶瓶扔掉，背上的女寶瓶不小心從包裏滑出，和男寶瓶壹起摔碎了。破碎的雌雄花瓶融合在壹起，流出了許多金色的東西。仔細壹看，原來是金元寶。追在前面的官兵貪得無厭，爭相拾金，紅發古董商趁機溜走。後來，洗馬橋原來所在的村子叫黃金塘村。
小貼:
1.由於自然原因和城市擴張，筆架山宋窯址正逐漸消失。
2.遊覽時間約10分鐘。門票和開放時間
門票:免費。
穿過
地址:潮州橋東東興南街(原粉絲廠後面)
交通:乘坐3路、10路公交車在糖廠站下車。