中國魏晉七大名人，統稱成名晚於“建安七子”。包括嵇康、阮籍、單濤、湘繡、劉玲、王戎和阮賢。當時的山陽縣(今河南省修武壹帶)竹林下常聚七人，恣意酣暢，酣暢淋漓，故稱竹林七賢。七人的政治思想和人生態度與建安七子不同。大多“棄經尊老莊，輕禮法尊開放”。在政治上，嵇康、阮籍和劉玲不與司馬氏集團合作，嵇康被殺。單濤和王戎先後投靠司馬氏家族，擔任高官，成為司馬氏政權的心腹。在文章創作上，阮籍和嵇康是代表。阮籍《詠懷》82首，多采用對比、寄托、象征等手法，含蓄曲折地揭示了最高統治集團的罪惡，諷刺了虛偽的禮教人士，表現了詩人在政治恐怖下的苦悶心情。嵇康的《與山聚源絕交》，以老莊崇尚自然為論據，表明其為官本性不堪，公開表明其不與司馬家合作的政治態度。文章挺有名的。其他作品，如阮籍的《大人先生傳》、劉玲的《酒德頌》、向秀的《思鄉詩》等也是可讀的。《隋書經籍誌》記載了五卷《單濤》，現已失傳。
2.“初唐四傑”
、楊炯、陸、、等初唐作家。《舊唐書·楊炯傳》說:“楊炯在文學、詩歌方面，與、陸、齊名，並稱為海上王羅，並稱‘四傑’。
四傑齊名，原指其詩，主要指駢文、賦。在《舊唐書·楊炯傳》中，張、崔融評楊炯說他在魯面前感到羞恥，在《舊唐書·裴行健傳》中，他們說他們是“以文知人”。《尺牘府誌》六記“王羅”後，楊炯和的《隨筆》被視為“鬼書”和“算醫”，引用的例子是壹篇隨筆和壹首詩，所以四傑並稱為詩。後來主要用來評價他的詩。杜甫《戲作六首》中有“汪洋與同代”壹句，壹般認為是指他們的詩；但也有人認為，參照文本，如清代宗廷夫的《論古今詩詞絕句》，就叫“此首論四十六”；或者認為也指詩歌，比如劉克莊的《後村詩續》。在討論這首詩時，以賦、聯、詩為例。
3.揚州八怪
揚州八怪是中國清代中葉生活在揚州的壹批風格相近的書畫家的總稱，或稱揚州畫派“揚州八怪”，歷史悠久。但是八個人的名字互不相同。據李玉邦《歐波羅氏書畫概觀》記載，八怪是、李、李善、金農、黃慎、鄭燮、高翔、王。此外，高還有、邊守民、閔貞等。在各種書籍中被列為“八怪”，意見非常不壹致。今天，人們從李玉邦那裏得到了“八”這個數字。
從康熙末年興起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，將近壹百年。他們的畫數量眾多，流傳甚廣，不可估量。據現存現代人編纂的揚州八怪圖錄，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館和研究單位收藏。作為中國繪畫史上的壹個傑出群體，他們聞名於世。