畫戲範疇從采集、臨摹、繪畫入手，進而研究戲曲臉譜的藝術規律。翁先生對的熱愛是基於他對臉譜表演藝術的熱情。小時候跟叔叔梁惠庭先生和名票胡子君先生學玩臟。萬壹BLACKPINK出場，經常麻煩哥哥劉連榮幫我素描。不願意被別人的“畫頭”弄得眼花繚亂，我試著拿起自己的畫筆，對著鏡子看了壹眼。稍長壹點，從面部勾勒，引起探索臉書的起源、演變和藝術個性的興趣。為便於保存，發展為紙質抄本，分類裝訂成冊；如果有特殊的服裝，頭盔頭、嘴和服裝也被塗上顏色，以準確地記住他們的舞臺特征。
從此，“劉茜齋”變成了壹個畫室，有彩色的鋼筆和彩色的書法。翁先生經常在夜半時分在茶館劇院觀看、尚、錢、、郝、侯等京劇名角的精彩表演，記憶臉譜。戲還沒演完，他就轉身回家，點上燈籠，小心翼翼地臨摹畫作...除了京劇，他還臨摹和收集了昆曲、山西梆子、漢劇、秦腔、川劇、紹興大班等劇種的名家面孔。與北昆的侯壹龍、郝、侯玉山，秦腔的喬、、、顏章黑、馬武黑、金靈黑，紹興的、蕭恒山，立下了忘年交的誓約，來個座談。丹嬌的臉譜，如北昆棋盤山的鐘無艷，山西梆子《美人計》中的醜姑，也是在鐵網中采珊瑚，在陋室中顯其珍珠。
對奇異的渴望，促使了探索遠古的心。翁先生創辦了“韋辛社”，邀請49個城市的樂迷試聽弦樂器。幾經周折，他終於得到了清宮升平司的壹本《邱忠齋臉書集》，有72幀。鑒於其譜簡簡單單，故稱其為輕舊同物，故我理其殘破痕跡，釋比言著，並珍重其畫...
20世紀二三十年代以來，翁先生先後在《戲劇月刊》、《戲劇月刊》、《北平晨報》、《新民日報》等報刊上撰文介紹和闡述的產生、地位、表演、分類和勾搭，影響很大。他在著作中首次提出了16的戲曲臉譜分類，闡述了臉譜構圖的五種色彩，包括主、副、實、界、對比，並列舉了臉譜藝術的“六書”和“五性”，對、張飛等人物也進行了創造性的探索，以主色“透暗”表現“黑臉”的立體結構，受到梨園界的推崇和模仿。隨著對臉書研究的逐漸深入，繪制手法也越來越精細，內外皆視為牌坊。當時有壹家知名的字畫店榮寶齋讓他畫兩幀四大金剛和十二生肖，每幀20元的水筆費。吳煥孫建議他再畫四幅屏風，請四位翰林分別題寫，陳列在“榮寶齋”書畫林中，讓觀眾如織。此外，他的畫作還在巴拿馬博覽會上展出...在翁先生60年的畫劇生涯中，他為的《十八羅漢接大鵬》設計了大鵬，為馬的《春秋筆》設計了譚道濟，為李玉茹和的《美人魚》設計了周迅，為吳玉章的《強令》設計了臉書等。，構圖新穎。
不幸的是，翁先生收藏了幾十年的臉書珍寶在十年浩劫中全部毀於壹旦。