花窗遊覽蘇州園林最大的看點是借景和對景在中國園林設計中的應用。中國園林講究“換景”，在景物的安排和觀賞位置上都有巧妙的設計，這是區別於西方園林的最重要的特征。中國園林試圖在有限的內部空間中完美再現外部世界的空間和結構。園內有庭院、亭臺、遊廊，內外空間相互滲透，使之流暢、循環、流動。透過格子窗，浩瀚的自然風光被濃縮成微縮景觀。碑文隨處可見，為園林增添了濃郁的人文氣息。壹滴滴清澈的水從腳下流過，倒映著園中的景色，虛實交織，將觀者從有形的現實世界帶入無限的夢幻空間。就技法而言，借景或通過精挑細選、量體裁衣把園外的美景放進園內，稱為遠借；或者用壹個場景襯托另壹個場景，這叫借景，等等。這不僅使面積有限的蘇州園林提供了更豐富的景觀和更深的層次，也大大拓展了欣賞者的空間感受。在拙政園“弘毅亭”，可以看到園外的北寺塔；在滄浪亭的花窗裏，可以欣賞屋外的竹林，這是常見的借景方式。可見於葉聖陶先生的《與時俱進& gt在這篇文章中，領略園林的魅力。
寫意性的景觀藝術思想
中國的造園藝術與中國的文學、繪畫藝術有著深厚的歷史淵源，尤其受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。中國園林在其發展過程中形成了皇家園林和私家園林兩大系列。前者集中在北京，後者以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方面都有明顯的差異。皇家園林以雄偉、整潔、富麗著稱，蘇州園林以小巧、自由、精致、典雅、寫意著稱。由於後者更註重文化與藝術的和諧統壹，發展到後期的皇家園林在意境、創作思維、建築技法、人文內容等方面也大量吸收了私家園林的“寫意”手法。
完美的生活條件和生活環境
蘇州的古典園林和民居是壹體的，可以欣賞，可以遊覽，可以居住。這種建築形式的形成，是人類在缺乏自然風光的人口密集的城市中，依附於自然，追求與自然的和諧，美化和改善生活環境的壹種創造。拙政園、留園、大師園、環秀山莊四大古典園林，建築類型齊全，保存完好。它們系統全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、形制、風格、色彩、裝飾、家具、陳設，是明清時期(14-20世紀初)江南民間建築的代表作品，反映了這壹時期。它曾經影響了整個江南城市的建築風格，帶動了民間建築的設計、構思、布局、審美、建造技術向它靠攏，反映了當時城市建設的科技水平和藝術成就。這是壹個偉大的歷史建築！
豐富的社會文化內涵
蘇州古典園林的壹個重要特點是，它既是歷史文化的產物，又是中國傳統思想文化的載體。表現在園堂的命名、匾額、書法、雕刻、裝飾，以及花草樹木的寓意和疊石的喜愛。它不僅是點綴花園的美麗藝術，而且儲存了許多歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容。有的反映和傳播儒、釋、道等各種哲學觀念和思想流派；有的宣揚人生哲理，陶冶高尚情操；借助古典詩詞和文學作品，對景觀進行點綴、萌發和渲染，使人們在生活和觀光中把風景變成感情，產生藝術美，獲得精神上的滿足。該園收藏了保存完好的中國著名書法家的書法作品，是壹件珍貴的藝術品，具有很高的文化價值。此外，蘇州古典園林作為中國第壹座屋園結合的宅園，反映了中國古代江南民間居住和離親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究中國古代江南民俗的實物資料。