藏戲面具顏色的含義，與其他劇種的相同點和不同點：
1，白色面具，白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無害人之心，意味老者長壽，少者無理。
對比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操。
2，黃色面具，黃色面具表示容光煥發、功德廣大、知識淵博，系活佛、仙翁所戴。
對比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋。
3，藍色面具，藍色面具表示正義、勇敢，為勇士相。
對比：京劇中藍色臉譜表示人物性格剛直，桀傲不馴。代表人物為竇爾敦。
4，綠色面具，綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬於度母或空行女化身的女子。
對比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來表現綠林好漢。
5，紅色面具，紅色面具象征權力、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國王、大臣者均戴紅色面具。有時藏戲裏宗教跳神中壹些男性呈忿怒狀也常用紅色。
對比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關羽。
6，黑色面具，黑色面具表示兇惡，為兇怒相。
對比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無私。代表人物為包拯。
7，半白半黑，半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門挑撥離間者。
擴展資料：
西藏面具藝術最早就起源於吐蕃早期的苯教文化，即民間原始祭祀和圖騰崇拜之中，先在圖騰擬獸舞蹈中產生動物面具。“圖騰崇拜是舊石器時代中，以血緣為紐帶的母系氏族形成之初的產物，距今至少有兩三萬年的歷史了。”
德國人類文化學、民族學、宗教學研究權威施密特的《原始宗教與神話》壹書中說：“在母系文化中，對於死者，除用食品作貢獻外還用血獻祭祀，這些條獻，大概原來就是用於部族的‘最初的母’，‘月中老嫗’與‘地母’的……在下列的母系民族中，都有這種風俗：印度尼西亞，印度支那，西藏，及由西藏向北傳入中央亞細亞的畜牧民族。”
四川平武的白馬藏族祭祖時，“白熊部落要戴著熊貓的連皮頭骨，披上熊貓皮；黑熊部落則戴黑熊頭和披黑熊皮，各自跳起模仿熊貓或熊生活習俗的舞蹈……這類被頂在舞蹈者頭上的動物頭骨，就是最早的面具”。
據《西藏王統記》，在松贊幹布頒布十善法典的慶祝大會上，“最大祛王，解悶娛樂，金戴面具，歌舞跳躍，或飾犀牛，或獅或虎，鼓舞曼舞，依次獻技”。這說明早在7世紀以前，就產生了擬獸舞蹈及其面具。
據藏文典籍記載，實際上6世紀朗日倫贊時期，藏族民間各種文學藝術已經有了相當發展，如古老的民歌從民間進人宮廷，苯教“搖鼓作聲”、“吹螺擊鼓”、“木制鹿頭帶雙角，紙糊牦牛面捏羊”的圖騰擬獸舞蹈，也被吸收進民間綜合性歌舞表演之中，由此產生了戴著人面的白山羊皮面具作民間藝術表演的形式。
新華網-藏族面具的特點