藏經洞的發現震驚了當時的整個世界，世界各地的人們湧向中國尋寶，其中以英國考古學家斯坦因和法國人伯裏奧特掠奪的文物數量最多，最為珍貴；這壹發現為研究中國和中亞地區的古代歷史、地理、宗教、經濟、政治、民族、語言、文學、藝術和科學技術提供了大量有價值的信息。然而，藏經洞被英、法、日、美、俄等國的探險家盜掠後，藏經洞內的大部分文物不幸流散在世界各地，只有少數留在國內，造成了中國文化史上前所未有的浩劫。當時清朝統治搖搖欲墜，在精力和財力上未能提供有力保障。它只能眼睜睜地看著它們被外國人壹批批運走。人們在為這些文物的丟失感到痛心的同時，也不禁要問，為什麽經書會被封在藏經洞裏？
其實時間可以追溯到900年前左右。公元1036年，黨項西夏政權攻占敦煌及整個河西走廊，繼續統治這壹地區近200年。藏經洞內的藏書最晚可追溯到宋初鹹平五年(1002)，洞內尚未發現西夏文獻，藏書也沒有壹定的順序和分類。這樣匆忙的痕跡告訴我們，當時黨項攻打敦煌的時候，為了避免壹場軍事災難，當時的僧人慌慌張張地把這些東西堆到洞裏，封起來，是完全可能的。
在藏經洞中，還發現了壹定數量的中文書頁、不完整的木軸卷軸和絲綢畫碎片。這些經典會不會是壹些被拋棄的，但不是因為敬奉聖典、愛惜紙張等原因而丟棄的，而是聚集在壹起，統壹放回去的？
不僅對藏經洞的形成原因眾說紛紜，而且研究界還在探索洞內文物的保存時間和去向。我們不僅期待更多真相的發現，也期待更多海外珍貴文物的回歸。
著名作家、學者余曾撰文《道觀樓》，生動地講述了這段悲慘的歷史，還原了從？人們發現經書被藏在山洞裏，直到外國人來把它們帶走。壹方面，於表達了對道士的仰慕之情。另壹方面也說明了當時情況的無奈。說到底，正是清政府對這個文物群體保護不力，才導致了文物的流失。余在書中描述了這壹事件的深遠影響。