儒家修身的根本方法是“克己”。克己，就是克制自己不適當的、過分的欲望。恭維就是非禮勿視，非禮勿言，非禮勿行，非禮勿動(也就是不要被不符合禮儀的東西所誘惑)。
儒家修養的重要性；
1，“修養”的重要性。儒家思想家從不同角度把人性作為修身養性的基礎和出發點，但無論是孟子的性善論還是荀子的性惡論都認為道德是人的本質，是人獸之別的根本存在。儒家非常重視個人的道德修養，把修身養性作為人們從事其他活動的前提和基礎。
2.“修身養性”的可能性。儒家以人作為道德的主體，以道德作為人的本質，論證了“修身”的可能性完全在於人自身的能動性和自覺性。
3.“修身”的現實。既然修養很重要，而人又是後天通過自己的努力可以做到的，那麽主要有:儒家“修身”思想中的修身之道。