先秦時期，司馬遷撰寫《史記》，其中提到了“三禮”，即宗廟禮、大夫禮和士大夫禮，這是中國古代禮儀思想的最初形態。
漢代董仲舒寫了《三禮之五》，將司馬遷的“三禮”擴展為五禮，即孔子的禮儀思想，董仲舒的四禮，即宗廟禮、大夫禮、士大夫禮、君子禮。
南朝時期，三禮五禮更受重視。《梁書》中提到“三禮五禮”是漢代禮儀思想的綜合體現。
隋唐時期，三禮五禮更受重視。張玲在《新唐書》中提到，三禮五禮是漢代禮儀思想的集大成者。
宋元明清時期，三禮五禮更受重視。《清史》中提到，三禮五禮是漢代禮儀思想的綜合體現。
到了現代，三禮五禮依然被人們所重視。它不僅是古代禮儀思想的重要文獻，也是中國傳統文化的重要組成部分。