《詩經》開創了我國現實主義文學的傳統。《詩經》開創了我國現實主義文學傳統，列為五經之壹。
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章，也有貴族之間的宴語交往，勞逸不均的怨憤，更有反映勞動，打獵，以及大量戀愛，婚姻，社會習俗的動人篇章。
《詩經》的傳承歷史
據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，後來只剩下311首其中有六首笙詩有目無詩。孔子編纂詩經之後，最早明確記錄的傳承人，是孔門十哲、七十二賢之壹的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。
漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡於魏，魯詩亡於西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩。