中國傳統思維方式最顯著的特征，就是註重整體統壹。它從整體原則出發，強調事物的相互聯系和整體功能，以求得天、地、人、物的和諧統壹，即註重“天人合壹”，“天人和諧”，而不太註重事物的內部結構。這種思維方式視天道與人道，自然與人事為有機整體，使人能下化萬物，上參天地，並通過自己的行為制天命而用之，這就能使人們從整體上，全局上把握客體。這壹獨特的思維方式對於保持人類的生態平衡，促進社會的協調穩定具有十分重要的意義。
中國傳統思維的整體性思維方式，決定了把體驗視為高於理性思辨的壹種認識本體的主要方式，它在本質上是壹種直覺思維，這種思維的特點在於，它不須概念、判斷、推理等邏輯形式，不須對外界事物進行分析，也不須經驗的積累，而是完全憑藉主體的自覺認可、內心體驗，在瞬間把握事物的本質。老子的“滌除玄覽”，莊子的“以明、見獨”，孟子的“盡心、知性”乃至佛教的“頓悟”和後來程朱的“格物致知”，陸王的“求理於吾心”等等，都具有直覺思維的特點，直覺思維的本質和規律是知、情、意的高度統壹，是悟性、意誌和情感的內在聯系。
中國傳統思維優點：它能夠有效地突破認識的程式化，為思維的發揮提供靈活的想象空間，對於倫理學、美學和文學藝術等人文科學的發展具有積極的影響。
中國傳統思維弊端：這種重靈感、輕邏輯，重體驗、輕思辨，重直覺、輕論證的思維方式，容易導致思維的模糊和不嚴密，不利於思維向形式化、定量化發展，妨礙自然科學的發展，容易導致經驗主義、教條主義。