人類的壹切活動都是為了獲得某種幸福，區別就在於幸福的類型不同，完美的程度不同。既然道德活動是壹種活動，當然也不例外。也是為了追求某種快樂。
人的靈魂大致可以分為三個部分，即營養和繁衍的部分，感覺和欲望的部分，心靈和理智的部分。由於道德與實踐和活動密切相關，所以它的目的是追求人類靈魂中的感情和欲望的幸福。
2.國籍
民族性是壹個民族區別於其他民族的人格特征，包括其精神、氣質、心理、感情、性格、語言、風俗、習慣、興趣、理想、傳統、生活方式、認識事物的方式等。不同民族之間的道德原則和標準也不同。
3、後天
道德不是與生俱來的，人的道德觀念是後天的宣傳教育和社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是壹種道德相對主義，與之相反的命題叫做道德絕對主義。道德常與良知相提並論，良知是指自覺遵循主流道德規範的心理意識。
擴展數據
與西方文化自古希臘以來就將道德視為壹個獨立、分立的單位(哲學上的倫理)相比，中國在古代並沒有專門將非道德領域與非道德領域(不同於非道德的不道德)區分開來(中國的道、德兩個詞經常合在壹起使用，真善美沒有明顯的區分)。
兩者界限模糊，往往是壹體的(儒家的理想世界觀是個例子，文史哲的區分也是個例子，壹般受陰陽五行思想和天人合壹的影響)。
在希伯來、伊斯蘭和印度文化中，道德是依附於宗教的，如耶和華或安拉或達摩(印度哲學)，它不是壹個獨立的單位；在原始部落(非洲人、印度人、澳洲原住民、臺灣省原住民等。)，道德通常依附於傳統習俗，並不是壹個獨立的單元。
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