明道竹編的歷史淵源

明道位於古江源縣(相當於崇州市)。公元3-5世紀晉代歷史學家常渠在《華陽國誌》中描述江源縣時寫道:“江源縣:縣城之西，渡河而下，河畔文涇...韓安上下朱衣如此麻，黃而細，有羌桶。”明道位於下竹邑(下竹亭)。在這裏，用麻紗織成的黃色細布裝在“羌筒”裏出售。“羌管”是用羌竹制成的竹筒，當時用來包裹黃色細布。可見江源先民在5世紀前就掌握了織造經緯的織造技術，積累了以竹子為材料進行織造的經驗，並且懂得利用竹制品增加當時麻織物的附加值。這些都是明道竹編形成的歷史基因。到了10-13年的宋朝，陸遊到的白塔寺遊玩時，正忙著拿壹頂當地的鬥笠避雨。到了17世紀清朝初期，明道竹編真正成為了壹種工藝產品。20世紀初，民國《重慶縣誌》說:“重慶之竹編，省內外皆知，實有賴明道有所收獲。”遠在公元17世紀清朝開國之初，當地農民撚繩編蜜月、編筐、編屏、編籠已是常事。有的農民還以此為業，由粗到精，由簡到繁，編制帽子、涼席、素花、小花、提花等。，並在鄰近的縣出售。明道竹編已成為普通百姓購買竹編產品的首選，並流傳至今。20世紀初和清末，明道的竹編兒童玩具還獲得了四川省勸導協會壹等獎。19世紀初道光鹹豐年間，重慶府(後稱崇州市)人張酷愛竹編。在學習和總結豐富的明道竹編的基礎上，他把竹簽做得越來越細，竹絲越來越細，器物越來越精美。漸漸地，細細的竹絲失去了骨力，於是張選擇瓷器和漆器作為基胎，並使竹編附胎，使竹編技術從無胎成型進入有胎附胎的新階段，誕生了瓷胎竹編的前身，從而開創了竹編技術的獨特新產品。