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明道竹編的歷史淵源

明道位於古江源縣(相當於崇州市)。公元3-5世紀晉代歷史學家常渠在《華陽國誌》中描述江源縣時寫道:“江源縣:縣城之西,渡河而下,河畔文涇...韓安上下朱衣如此麻,黃而細,有羌桶。”明道位於下竹邑(下竹亭)。在這裏,用麻紗織成的黃色細布裝在“羌筒”裏出售。“羌管”是用羌竹制成的竹筒,當時用來包裹黃色細布。可見江源先民在5世紀前就掌握了織造經緯的織造技術,積累了以竹子為材料進行織造的經驗,並且懂得利用竹制品增加當時麻織物的附加值。這些都是明道竹編形成的歷史基因。到了10-13年的宋朝,陸遊到的白塔寺遊玩時,正忙著拿壹頂當地的鬥笠避雨。到了17世紀清朝初期,明道竹編真正成為了壹種工藝產品。20世紀初,民國《重慶縣誌》說:“重慶之竹編,省內外皆知,實有賴明道有所收獲。”遠在公元17世紀清朝開國之初,當地農民撚繩編蜜月、編筐、編屏、編籠已是常事。有的農民還以此為業,由粗到精,由簡到繁,編制帽子、涼席、素花、小花、提花等。,並在鄰近的縣出售。明道竹編已成為普通百姓購買竹編產品的首選,並流傳至今。20世紀初和清末,明道的竹編兒童玩具還獲得了四川省勸導協會壹等獎。19世紀初道光鹹豐年間,重慶府(後稱崇州市)人張酷愛竹編。在學習和總結豐富的明道竹編的基礎上,他把竹簽做得越來越細,竹絲越來越細,器物越來越精美。漸漸地,細細的竹絲失去了骨力,於是張選擇瓷器和漆器作為基胎,並使竹編附胎,使竹編技術從無胎成型進入有胎附胎的新階段,誕生了瓷胎竹編的前身,從而開創了竹編技術的獨特新產品。
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