雅利安社會結構有幾級？

雅利安人的社會結構最初是簡單的家族首領聯盟，他們整合了牧羊人和戰士的功能，後來逐漸變得層層復雜。壹個早期的傳統規定了社會的神聖劃分，壹般分為四個等級，稱為瓦爾納(字面意思是“覆蓋”，但特指每個階層的獨特顏色)。這些是婆羅門(僧侶)，赫魯曉夫(戰士)，吠陀(牧羊人，工匠，商人)和首陀羅(仆人，體力勞動者)。最後壹個被命名的不僅被認為是可鄙的，而且，從根本上說，不具備雅利安社會的完整成員資格。首陀羅可能是壹個土著部落的名字——達薩(“黑皮膚的人”)，面對雅利安人的攻擊，他保衛了這座設防的城市，後來被迫成為奴隸。在雅利安社會，奴隸的作用不大，但卻是壹種類似農奴制的早期依附類型。然而，賤民制度所體現的極端孤立和屈辱是後雅利安時代的現象。盡管禁忌異族通婚，但大量“黑皮膚”的土著可能會被雅利安社會同化，不僅是首陀羅，還有武士甚至僧侶。雖然每個家庭都尋求得到三個高級瓦爾納之壹的認可——否則就會被迫被置於最低級瓦爾納——但四級論是壹個人為的概念，與社會結構的漸進關系不大。經濟進步帶來了財富的增加和權力的集中，各集團爭奪主導權的競爭加劇——以婆羅門和赫魯曉夫的競爭最為激烈。公元前3世紀以後，婆羅門在全印度都得到認可，而且壹度顯赫壹時。在等級制度的另壹端，據稱是首陀羅後裔的家族在印度的壹些地方變得富有和有影響力。即使有首陀羅王，也不足為奇。