補充信息:
春秋時期，楚國在江漢流域興盛，在南方越來越強大。楚人性格活潑，愛好音樂舞蹈，民間巫術盛行。祭祀鬼神時，要唱巫歌，從而產生了基於巫文化與中原文化融合的楚文化。
在楚國，上至楚王下至百姓，都信奉鬼神，喜歡祭祀，把人類的壹切活動都告訴鬼神，祈求他們的保佑。如此強烈的巫術風格，自然充滿了迷信的成分。但同時，大量神奇瑰麗的神話傳說不僅為文學創作提供了豐富的素材，也激發了詩人的想象力。
戰國末期，以屈原為首的楚人創造了壹種新的詩體，這就是楚辭。楚辭“寫楚語，寫楚音，記楚地，以楚物聞名”，具有非常濃厚的地方色彩。
“楚辭”的名稱最早出現在西漢時期。漢成帝時，文學家劉向在前人編纂的基礎上，收集了屈原、宋玉的作品和後世的摹本，稱之為《楚辭》。楚辭主要由屈原的作品組成。
楚辭是繼《詩經》之後古代詩歌的又壹高峰。楚聲和楚歌的獨特風格為楚辭的產生提供了豐富的養料。此外，南北文化的交流與融合也對楚辭的產生起到了重要作用。而且《詩經》的思想和表現手法對楚辭也有壹定的影響。