傳統節日的精神內涵未必能夠找到合適的表達方式，比如城市很多年輕人就對傳統節日中總離不開“吃”感到厭煩。其實，這只是傳統節日自然轉型的不適應癥狀而已，並不意味著傳統節日將會走向窮途末路。
事實上，東亞其他國家的歷史，比如成功地將端午節申請為文化遺產的韓國的歷史證明，現代化、城市化本身未必會使傳統節日喪失魅力。畢竟，傳統節日的禮儀中所蘊涵的很多美好感情，比如家庭觀念，親情，對逝者的懷念，其實都是永恒的，並不會隨著社會結構與生活形態發生根本變化。
但是，要讓傳統節日依然保持自己的生命力，國人確實需要做壹些事情。因為，中國傳統節日的困境，在壹定程度上是中國式的。自20世紀初以來，國人對傳統的某些東西抱有壹種改變和改造的心態。上世紀50年代以來，政府發動過大規模社會運動破除節慶風俗、婚慶習俗、喪葬習俗，試圖代以新風尚。這種心態綿延不絕，到了上世紀80年代，很多城市禁止民眾燃放煙花爆竹。
這種心態和做法，潛移默化地影響了兩三代人的生活方式與精神狀態。正是在這幾十年間，傳統出現了某種斷裂。家庭是節日禮儀、風俗的主要載體，而生活在這種社會環境中的兩三代人，則沒有通過家庭把這些傳給自己的孩子，從而使他們過傳統節日的文化本能趨向微弱。在這種情況下，西方的節日文化很快對他們產生了吸引力。