所以這是壹件需要特別小心的事情，是壹件需要對中國的未來負責的重要事情。我們的編輯和老師，包括這裏對這件事的討論，需要極其謹慎和負責，尤其需要壹種超越個人和小團體眼前利益的精神來面對這件事。甚至需要超越個人和行業的視野和知識，因此尤其需要傾聽不同的意見和擔憂，並針對這些擔憂做出預防性的安排。
鑒於此，我們有必要回答另壹個問題，即傳統文化進入教材的必要性。
其實，即使是父子之間的人情往來，在今天也應該受到自由、平等等現代價值原則的洗禮。父子雖然在倫理身份上不同，但作為自由人格是平等的，也就是說父子之間的身份差異不能否定他們的人格平等。正因為如此，家長在引導教育孩子的過程中，既不能居高臨下，以恩人的姿態責罵抱怨，更不能暴力相加，因為這樣的家教最終會造就壹個懦弱聽話的自我矮化者；同時，妳也不能以壹個仆人的姿態溺愛孩子，以愛的名義嬌慣孩子，因為這樣的待遇必然會產生壹種渴望淩駕於他人之上的自尊心。
在傳統文化回歸國民教育的工作中，山東省走在了全國的前面，可謂是“回歸的先行者”。先行者有機會成為先行者——他們可能爭取第壹個成就，但也要做好承擔第壹個風險的準備。如何將這種提前風險降到最低，是不得不考慮的問題。但我們衷心希望，山東省率先實施的傳統文化回歸國民教育工程，最終能有利於國民健康人格的培養和現代社會的完善。