“漆瑗”是中國壹個古老的哲學概念，是指產生和構成世界萬物的基本元素。元，通過“原”“始”(《說文》)，指世間萬物的本原。在中國古代哲學史上，元氣論是人們認識自然的壹種世界觀，最早可以追溯到老子的《道》，基本形成於戰國時期的宋朔和殷聞的《心性論》，發展了東漢末王充的《元氣自然論》和北宋張載倡導的《元氣本體論》。元氣學說以元氣為世界的基本元素，用元氣的運動變化來解釋宇宙萬物的產生、發展、變化和消亡。
氣不是具體的物質，所以它不同於西方哲學中的“樸素唯物主義”。
氣化理論在中國古代哲學史上占有非常重要的地位，並對自然科學的發展產生了深遠的影響。元氣論作為壹種自然觀，是對整個世界的總體認識。因此，原始能量論解釋了人地萬物的形成和各種自然現象，這與西方唯物主義和唯心主義是不同的。是中國特有的世界觀。