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傳統貨幣數量論與凱恩斯主義和貨幣主義的貨幣理論的區別之壹是

1956年,弗裏德曼在《貨幣數量論——壹個重新表述》壹文中發展了貨幣需求理論。弗裏德曼探討人們持有貨幣的原因采取了與凱恩斯不同的方法,他不再具體研究人們持有貨幣的動機,而將貨幣作為構成財富資產的壹種,通過影響人們選擇資產的種類來保存財富的因素來研究貨幣需求的,實際上是資產需求理論在貨幣需求理論上的應用 。弗裏德曼看來,貨幣是債券,股票,商品的替代品,貨幣需求是個人擁有的財富及其他資產相對於貨幣預期回報率的函數。凱恩斯的經濟理論認為,宏觀的經濟趨向會制約個人的特定行為。18世紀晚期以來的“政治經濟學”或者“經濟學”建立在不斷發展生產從而增加經濟產出,而凱恩斯則認為對商品總需求的減少是經濟衰退的主要原因。由此出發,他認為維持整體經濟活動數據平衡的措施可以在宏觀上平衡供給和需求。因此,凱恩斯的和其他建立在凱恩斯理論基礎上的經濟學理論被稱為宏觀經濟學,以與註重研究個人行為的微觀經濟學相區別。

凱恩斯經濟理論的主要結論是經濟中不存在生產和就業向完全就業方向發展的強大的自動機制。這與新古典主義經濟學所謂的薩伊法則相對,後者認為價格和利息率的自動調整會趨向於創造完全就業。試圖將宏觀經濟學和微觀經濟學聯系起來的努力成了凱恩斯《通論》以後經濟學研究中最富有成果的領域,壹方面微觀經濟學家試圖找他他們思想的宏觀表達,另壹方面,例如貨幣主義和凱恩斯主義經濟學家試圖為凱恩斯經濟理論找到紮實的微觀基礎。二戰以後,這壹趨勢發展成為新古典主義綜合學派

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