民俗是最適合人們身心傳承的文化之壹——勞動中有生產勞動，日常生活中有日常生活，傳統節日中有傳統節日，群體中有社會組織。民俗在人生成長的各個階段也是需要規範的——結婚的人需要壹個結婚儀式或者儀式來獲得社會的認可，人的精神意識領域也有民俗——而生活中的很多禁忌都是這樣的:除夕到初二不允許在家。
民俗現象雖然五花八門，多種多樣，但也不是包羅萬象。民俗，顧名思義，是深深植根於集體之中的。在時間上，人們代代相傳，在空間上，它從壹個地區傳播到另壹個地區——壓歲錢的習俗每年都是這樣，就是壹個例子。當然，民俗也不是鐵板壹塊，在傳承的過程中也會有各種版本。不然為什麽過年北方吃餃子南方吃年糕？民俗學家把這種現象稱為“民俗的變異”。雖然隨著時間的推移，民俗往往會發生變化，但它們都有自己鮮明的類型或模式，妳知道嗎？南方的吊腳樓和北方的四合院是兩種不同類型的住宅建築。
民俗就是這樣壹種來自民間、傳承於民間、規範於民間、深藏於民眾行為、語言、心理的基本力量。我們樂此不疲，也願意接受這種模式規範的保護！